2020年初,全国爆发了新型疫情,严峻的疫情形势给企业原本有序的人才培养工作带来冲击,集中培训被迫延后举办。人才培养工作不容搁置,于是各企业都开始积极筹备、精准施策,进行数字化学习方式和在线学习平台搭建的探索。我所在的企业属于新能源行业,后面简称新能源公司,在第一时间启动“新能源・E起学”混合式学习项目。该项目主要运用“线上学习+线下实践”相结合的方式,通过“在线课程”“在线直播”“视频会议”“社群运营”等形式开展线上教学、远程指导和自主学习,向各层级管理干部和员工提供灵活便捷、丰富多样、覆盖各地的在线学习,做到“停训不停学,战疫修内功”,在疫情面前打好“人才培养的攻坚战”。新能源公司人才培养一直有培训需求大、学员分布范围广、学员规模大、内容更新快、专业性和一致性要求高等特点,传统的面授培训模式不能完全适应组织人才培养的需要,培训在线化建设是我们长期坚持的方向。在疫情的特殊情况下,数字化学习方式进一步向纵深发展,也加快了公司线上学习平台建设,为广大干部员工提供更便捷的学习交流互动的服务,同时也是落实培训下沉工作要求的重要举措。截至2020年底,项目实施以来,共举办了78期在线直播,培训了16481人次,累计37868.5学时,培训整体满意度平均分高于98分。“新能源・E起学”混合式学习项目的顺利实施,一方面丰富了培训手段,营造了良好的学习氛围,做到学思用贯通、知信行统一;另一方面推动学员结合新能源行业和工作岗位目前存在的一些机遇和挑战,运用培训所学进行深入思考和创新研讨,自觉地将新思维、新知识、新方法运用到实际中,实现了培训学习和在岗实践的无缝对接,加强了各单位之间的沟通与合作,实现了个人和组织的双重收益。良好的培训体验一定是设计出来的,好的培训项目既有技术的因素,也有艺术的因素;既有可供大家遵循的内在原则,也有能充分发挥个人魅力的主观塑造。在整个培训项目实施的过程中,我认为有四个大的关键点,即项目筹备、启动会、过程促学和项目总结,将这四个关键点精耕细作,就能把握整个项目的脉络,确保实施效果。
待开发产品的特征、研发团队的业务能力与技术积累,决定了研发项目过程。当研发过程满足产品要求,既不冗余以致为开发团队带来很多不增值的活动,也不简陋得丧失了质量标准,就可以称之为恰当。​ 实施有序研发体系能够按照计划有序地推进工作,各角色/职能单位适时地参与到研发工作,配合顺畅并提供高质量的输出;重要的研发活动以一种有序、成熟的方式获得实施,其执行过程和交付成果能够被预计与控制。国内某知名高科技公司,十余年来非常重视研发过程改进。在主要产品线内部,采用IPD(集成产品开发)作为主干流程,在细节流程上引入了CMM/CMMI8的管理体系,并通过了CMMI4级认证。根据业务的持续发展,该公司又引入了敏捷开发的实践,作为CMMI的补充,软件开发项目都使用了敏捷开发过程。在实际研发工作中,多数项目团队认为CMMI与敏捷是对立的:CMMI模式就是写文档,就是瀑布模式;敏捷开发实践重在沟通和快速反馈。CMMI所要求的一些如配置管理、度量管理等管理实践在敏捷中定义得并不清楚。很多原来好的软件工程标准,在敏捷的冲击下,被团队弃用。总体来讲,该公司在CMMI和敏捷模式之间,努力寻找适用于公司实际需要的软件研发模式,目前效果似乎并不理想。公司的项目形态存在较大差异,既有功能和技术复杂高、规模较大的项目(CMMI模式较为适用),又有简单的轻量级项目(敏捷模式较为适用)。试图为各类不同形态的项目提供统一的过程和模式,是极具挑战性的。截至目前,该公司软件开发过程尚未达到适配程度。
在所有的人才当中,首当其冲的就是企业家人才。企业家人才是那些能够将事业价值实现,价值创造集一身的群体。企业家也需要职业化,他们能够审时度势,不仅能够带领企业在顺利的条件下发展,而且能够带领企业在困难的环境下前行。中国医药行业在改革开放的这些年中从不缺富翁,富裕了一批人,但是真正能够创造行业历史,企业历史的企业家却为数不多。我们看好企业,首先就是看好这个企业的企业家。尤其是那些在未来许多不确定的环境和条件下,能够坚守着一份信念,默默坚持,毫不动摇的企业家。即便企业家再优秀,只有企业家人才也是不够的,企业家需要帮手。企业家找到了好的帮手,就可能使十年的事情五年完成。找不到人才,或是用错了人才,也可能把三年的事情放在十年来完成。当企业遇到问题的时候,不论是哪方面的问题,当你没有解决办法,不知所措的时候,我想第一个解决问题的措施,就是去找能够解决问题的人。找对了人,问题迎刃而解;找不到人,问题依然存在;找错了人,问题越搞越糟。从复星、华立、远大这几个资本型企业的发展壮大看,今天的成就无疑都和他们找到了领军人才有关。那么企业家最需要什么样的人才呢?一个优秀的企业,可能需要各个方面的很多人才,但在这里,我最想强调的是企业需要找到高端的领军人才和高端的各业务板块人才。领军人才具备什么特点?首先他需要具有战略眼光,能够站在更高的高度,拥有更广的视野,前瞻性地来看待企业发展的问题。更重要的是,他需要具有将企业从小做大的这种胸怀和勇气。领军人才能够了解产业发展规律,并且能够超前一步就揭示规律和按规律办事。企业如果找不到这样的战略领军人才,就很难从一个发展阶段实质性地跨越到另一个发展阶段。所以,我对企业家选择人才有个很中肯的建议,就是把领军人才放在人才的第一位。在领军人才的选择上,要考察所选择的的对象是否在原来的企业经历过“困难-成长-成功”的过程,并且担任过重要的管理岗位,最好是企业或各部门的一把手,而且能在企业供职相当长的一段时间,这几个是硬指标。此外,还需要结合有眼光,会变通,善创新等软指标来协同判断。例如,某企业品种诸多,但是产品没有分线,也不懂得产品应该怎样去做,资源大量浪费,企业先是在价格上和管理上大刀阔斧地改革,但是效果不佳。从外企聘请高水平的营销老总之后,进行了产品分线、业务模式设计、市场部建设等一系列组合的措施,让企业的新药销售有了很大的改观,现已成为中国新药销售的一个代表型企业。反之,还有的企业,从成功的企业当中找到了原企业的一位高层,但是这位高层从未具体操盘过营销的具体事务,只是作为老总的副手。到新企业做改革,总是看到新企业的不好,看到老企业的好,总是用理想的方式去改变企业不完美的现状,导致了新老体系的脱节,结果以失败而告终。现在的企业家不缺资金、不缺资源,甚至不缺产品。但是他们真的缺判断、缺坚持、缺人心、缺智囊、缺合作伙伴,他们成功的路上很孤独。
搜索最近两年投过项目的公司,新成立的投资公司也是有机会的,如果投资过和你类似的竞争项目的不要找,没有钱的投资公司不要找,有的公司确实没有募集到资金,但投资人还是一直看项目,代表他一直在投资圈内。2.准备哪些融资文件不要见到投资人就发BP,第一次面谈前可发两页纸的执行摘要,演示时可以讲20页左右的PPT,如果投资人要详细了解,可以发尽调回复清单,还有准备一些备查资料,如销售合同、战略合作协议、专利证书、之前的投资意向书等。3.怎样跟投资人联系先联系专业对口的合伙人,要找人或融资顾问推荐,一般跟你对接的合伙人会帮你推荐项目,他会说服其他合伙人。在联系之前,可以联系没钱投你的VC先练练手。4.演示PPT的重点是什么强调团队的信任度和公司能成功的证据,市场容量、产品、商业模式、财务预测等。重点讲下如何做财务预测?先搜集和整理资料:包括行业、用户、市场、历史财务报表、成本。制定公司发展规划:产品、人员、市场推广、融资计划等。搭建财务模型设定财务假设:第一年按月,第二年按季,第三年按年,包括产品、员工薪水、人均办公费用、税率等。进行实际预测:根据业务发展预计,在财务模型中填入相应的数据生成表。再评价预测结论:评论是否可行、合适,比如增长过快、利润水平过高。修正预测结论:如果不合适,重新调整,生成新报表,直至满意。5.后续洽谈和初步尽调做什么如果有兴趣,就会签一个投资意向书(投资协议条款清单),初步尽调由合伙人和投资经理进行。6.跟全体合伙人讲解的诀窍是什么千万不要发挥,不出错是原则,公司不要有负面消息,PPT不要改。
在媒体上经常看到某大企业由于患上大企业病,内部管理人员看不到真正的问题所在,导致官僚主义、文牍主义横行、内部创新极度不足。于是,某个竞争者得以后来居上,大企业被打败后无奈破产。事实情况往往不是这样,真正的原因并不是“保守”、“创新不足”或者“自大”,原因来自于路径依赖。以我多年在大企业工作以及为企业提供管理咨询的经验来看,企业内部的人对问题是什么有着切肤之痛,但往往并不从根源去思考这些问题为什么会出现,以及并不准备用创新找到新的路径,最终解决问题。原因来自三个方面。第一,趋利避害是人的天性。一条路径已经被验证过有利可图,另一条路则没人走过,充满着未知的风险。职场中人,尤其是身在高位的管理人员,很少有人真正愿意以身试险;第二,被既得利益绑架。举个例子,当苹果首先推出个人计算机之后,IBM用极快的速度推出自己的个人计算机,并很快取得了领先地位。但由于大型计算机是IBM的主要利润来源,于是个人计算机的团队在公司内部不受待见,处处受到抵制和打压。由此导致了IBM公司的第一次大危机,直到小沃森(ThomasWatsonJr.)主导的“IBM360”豪赌大获全胜之后,IBM才重回主轨道。第三,原有多个领域的创新反而成为新的枷锁。今天,世界上最大的零售商沃尔玛正在苦苦抵抗着网络巨头亚马逊的攻势,其中最大的问题反而在于前面说到沃尔玛的成功创新,包括已经成型的供应链和分销模式,原有的成功模式让沃尔玛成为全球最大的零售商,但同样也让沃尔玛难以转向。
“农用八政”的第四是“司空”。司空是做什么的呢?古注云:“主空土以居民也。”就是在空旷的土地上,建立起居室以让众人居住,有点像我们现在的住建部。当然,古代在管理老百姓方面比较简单,政府不多管基层民间的事情,政不下县,乡里都是士绅家族来管理。司,就是主宰、管理的意思;空,则是空旷土地。跟现在一对照,差不多就是国土资源部和住建部的合一。这个功能大家应该很好理解了。“五曰司徒”,这个部门的工作,就是“教众民以礼义也。”古今一对照,实际上就是现在教育部的事情。古时候教育的主要内容是礼义道德,其余各科知识,则随顺各自的因缘而定。不像我们现在,学校教育都是以文、理、工科的各种知识为主,但是通识教育、公民教育严重欠缺,所以当代教育出了大问题,后果很严重。古代司徒之设,是“教众民以礼义也”。何者为礼?就是人与人之间的和谐相处之道,“礼之用,和为贵”,这是我们社会生活中最重要的问题。何者为义?就是一个人应该承担的责任义务。我们生而为人,什么该做什么不该做,义所当为,不义则不当为,这是一个人是否有健全人格的根本。当然,我们现在的学校教育好像也有这方面的内容,也都开设了德育课,教给学生们一些社会上的基本道德规范。但是,德育课好像在现在的高考、中考这些评价指标里,几乎都可以忽略不计。所以,现代教育的宗旨和主次,正好跟古人“教众民以礼义”的宗旨相颠倒。古人的教育首先是让人成为有品格、有道德,对社会有责任、有担当的人,所以是成“人”的教育。现在的教育呢?可以说是成“才”的教育。学理科的,培养成理科的才;学文科的,培养成文科的才;学工科的,培养成工科的人才;学商业的,培养成商业的人才。但是呢,这跟真正成为一个有品德、有健全人格的“人”,几乎没有关系。虽然教育部门口头上也在提德育,但从整个教育体制的考核评价体系上看,提了也等于没提,确实问题很大。“六曰司寇”,古注讲这个部门的工作,是“诘治民之奸盗也”。寇者,贼寇也,所以司寇之职,实际上就是我们现在的司法部门。孔夫子当年从政,做到最高的位置就是鲁国的大司寇,掌管全国的刑律,推出了许多重大的改革措施。我们回顾一下当代,中国现在的司法也有大问题啊!大家都公开讲法治社会,但实际上,人治的情况很泛滥,所以,什么时候能真正落实“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”这几句口号,什么时候才算是看到法治社会的希望。
前两年,我和书院几位朋友有幸到云门寺去见佛源老和尚,正好遇到柏林寺过来的大痴法师专门前来参老和尚。整个过程也很有意思,大痴法师见到老和尚就放了一句话:“赵州茶我已经吃了,云门饼我还没有尝过,老和尚,我能不能尝尝云门饼?”什么意思呢?过去禅宗有“德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶”的说法,赵州茶我已经吃了,我已经得了赵州柏林寺的禅法了,到了老和尚这里,现在我想接云门宗的禅法了,想尝尝云门饼,你老和尚给不给?怎么个给法呢?老和尚听了后,把侍者招呼过来,扶着在方丈室里走了一圈,回到座位上两手一摊,说:“我走了一圈,都没找到有什么饼的嘛!”大痴法师一下就不知所措了,老和尚跟着转身就走,把大痴和尚凉在一边了。后来大痴和尚就向那个侍者请教:“老和尚到底会不会给我传法?”那个侍者就对他说,既然你想请老和尚给你传法,你还是老老实实的按照礼仪来求嘛,见了老和尚还是应该先顶礼,把自己的情况给老和尚说清楚才行。第二天大痴和尚一见到老和尚,马上规规矩矩地跪下来给老和尚顶礼,老和尚甩了一句“啰嗦!”转身又走了。大痴法师跪在那里,以为老和尚等一会要回来,结果跪了半天都没得动静,心头就在琢磨这到底是怎么回事呢?一会儿那个侍者过来了,对他说:“你赶快起来吧,你根本就没有会老和尚的意嘛!”就是说你大痴和尚根本就没懂老和尚给你说了什么,根本就没理解到老和尚这些行为的意义。大痴和尚就问,我怎么没懂呢?那侍者就说:“好嘛,那我来问你,你前前后后在云门寺住了几十天了,你尝没尝到云门饼的滋味?”大痴和尚又一下不知所措了。这是什么意思?云门饼究竟是个什么东西?老和尚前前后后说的这些话、做的这些动作都是什么意思?跟云门饼有什么关系?大痴和尚当时真正是没明白啊!禅宗接引人的方法,有时确实也很古怪。有些行为举止,就是没法尽言,没法尽意。你看上去普普通通的,但中间就有不一样的地方。如果你真正懂了,也就开悟了。所以,古代有个禅师开悟以后,失声说道:“原来尼姑是女人做的!”谁不知道这个呢?这可是大实话啊!但大实话背后呢?一般人就总觉得有点玄。那一次,我回成都后把所见所闻都写了出来,以《云门五日》为题发在书院的网站上,算是向书院同修们作的一个汇报。前两天因为佛源老和尚圆寂了,我们在书院网站上搞一个老和尚的纪念专页,在网上搜索关于老和尚资料的时候,在浏览器中输入“云门寺、佛源老和尚”字样,一敲回车,发现出来了很多关于大痴和尚参佛源老和尚的公案,点击进去一看,发现都是我当时记录下来的那些话。哈哈!现在居然就流行起来了,成了现代禅门公案,而且还有不少人自以为是地在上面评头论足,说这一句老和尚是什么意思,大痴和尚应该如何如何回答;那一句老和尚又是啥意思,大痴和尚又该如何如何等等。我看了觉得很好玩,没想到当时流水帐一样的记录,现在被搞成这样了。这是从“书不尽言,言不尽意”中想到的这个事情。那么,既然语言文字都没法把真正的意思表达清楚,“然则圣人之意,其不可见乎?”从禅宗的角度来说,历代祖师就是圣贤之人,那么,怎么见祖师之意呢?怎么样才能领会圣人的意思呢?我们看过去的公案,面对有人来问“如何是祖师西来意?”禅师们经常是耍滑头,给你打个马虎眼,东一榔头西一棒子,把你打蒙,或者凉在一边,让你摸不着头脑。