慢性鼻炎的顾客可以推荐什么营养素?又该怎样说呢?来看一下金话术:1、您好!慢性鼻炎与个人抵抗力弱有很大关系,服用氨基酸能提高抵抗力,是非常适合您的,您可以看一下······我们在引导话术中就会说到慢性鼻炎引起的原因之一是个人抵抗力弱,因此,在推荐营养素时,便可以引导到相关的这些产品上来,这里是以氨基酸来举例,其实,蛋白质粉等也是可以的。只是顾客要怎样才会愿意买呢?这里面就要学会说服顾客,我们在引导时,要说明慢性鼻炎给顾客带来的可能问题,比如说影响晚上睡眠,或是影响工作等,如果能改善慢性鼻炎的症状,自然,自己的生活与工作影响也会更小。这是从疾病引发的生活质量下降等来强化顾客应改善自己的现状,不能只停留在治疗疾病上,而要预防,少复发,对了,这是不是顾客想要的?也是的呀!所以,顾客就有感觉了。产品的销售就是要说到顾客有感觉,但“放耳听去”,我们不少同事说出来的话,顾客似乎没有感觉,那么,怎么会产生心理反应,怎么会购买呢?2、您好!缺乏VC会使人的免疫力下降,也更容易发生鼻炎,建议您补充天然VC,提高个人抵抗力,减少鼻炎反复发作,您可以看一下······这是从提高个人体质角度来说的另一个产品,天然VC,在接待慢性鼻炎顾客时,这一产品可以说是与氨基酸可以成为黄金搭档,当然,也有一些品牌有两种产品合一的品种。在门店促销时,我们也可以将氨基酸与VC做组合营销,这样可以推动两个产品销售,而事实上,提高抵抗力的需求还是挺旺盛的。在引导时,如果顾客不接受价位高的天然VC,也可以转为普通的蓝帽子VC含片或泡腾片等,符合顾客实际需求才是对的。3、您好!蜂胶含有氨基酸、维生素、矿物质与生物活性物质(黄酮和萜烯类物质),它能增强人体的免疫功能,减少慢性鼻炎反复发作,是非常适合您的,您可以看一下······我们在这句话术里面再次看到了“减少慢性鼻炎反复发作”这一话术,可以说,这一话术对于慢性鼻炎患者来说是有较强的吸引力的。不过,顾客常会提出来的问题便是:“太贵了!”可以说,在众多营养素中,蜂胶的确是营养素中的“贵族”,往往会吓到不少顾客,该怎么办呢?是呀!顾客也知道这个产品对自己是好的,甚至会跟你说“是的,我也知道这东西不错,但是确实太贵了。”此时,该怎样回复顾客呢?其实,这个时候,你如果想要凭自己之力说服顾客,往往顾客并不太信,但是有一个人可以说服顾客,那就是他自己,此话怎讲?我们在这个时候,不需去讲太多推荐的话,而只需要作比较,让顾客自己自己去思考,去判断,去选择:“是的,可能一下子花这么多钱是会觉得有点不舍得,没关系,由您自己定。不过,身体好了,工作状态也会更好,不是能挣更多钱吗?再说了,辛苦工作不就是为了让自己更好吗?”销售人员要把顾客心中的想法说出来,让顾客自己去决定。这些跟专业知识有关系吗?没有,销售需要专业知识,但并不全是,也需要心理感知能力。
纵横术乃圣贤之学,在孔子设教,德行、政事、言语、文学四科中,纵横术属于“言语”。据《史礼·仲尼弟子列传》,这一科的代表人物是宰我和子贡,二人都以“利口辩辞”著称。特别是子贡,不仅是一位大商人,也是一位名满天下的纵横家,其游说风格与战国纵横家无异——难怪后人称子贡为纵横家的“开山鼻祖”。当孔子的祖国鲁国面对齐国大兵压境时,子贡一出,“存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越”,天下战略格局大变。此事《国语》《越绝书》《吴越春秋》《史记》,《孔子家语》都曾记载。(详见附录一:一代商圣子贡——纵横家的“开山鼻祖”)最早将纵横之士称为“小人”的肯定不是清代学者卢文弨,因为在战国时代,已经有人在燕王面前诋毁著名纵横家苏秦。那是在苏秦奉燕王之命出使齐国,让齐国归还其夺取燕国的十座城池之后。《史记·苏秦列传》《战国策·燕策一》和1973年长沙马王堆三号汉墓出土《战国纵横家书》皆记此事。当时有人对燕易王说:“苏秦是天下最不讲信义的人。大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他,在朝廷上推崇他,这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”(《战国策·燕策一》原文:人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”)这使燕王冷遇苏秦。苏秦于是对燕王说:“我本是东周一个平庸之辈,初见大王时没有半点儿功劳,但大王亲自到郊外迎接我,使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国,为您收复了十座城,挽救了危亡之中的燕国,可是您却不再信任我,一定有人在大王面前中伤我,说我不守信义。其实,我不守信义倒是您的福气。假使我像尾生那样讲信用,像伯夷那样廉洁,像曾参那要孝顺,具有这三种天下公认的高尚操行,来为大王效命,是不是可以呢?”燕王说:“当然可以。”苏秦说:“若真这样,那我也就不能来为大王服务了。”(战国策·燕策一》原文:谓燕王曰:“臣东周之鄙人也。见足下,身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,不可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”)苏秦接着说:“假如我像曾参一样孝顺,就不能离开父母在外面歇宿一夜,您又怎么能让他到齐国去呢?假如我像伯夷那样廉洁,认为周武王不义,不做他的臣下,又拒不接受孤竹国的君位,宁可饿死在首阳山上,廉洁到这种程度,又怎么肯步行几千里,为弱小燕国的垂危君主服务呢?如果我有尾生的信用,和女子约会在桥下,那女子没来,直到水淹上身也不离开,最终抱着桥柱淹死。讲信义到这种地步,怎么肯到齐国宣扬燕秦的威力,并取得巨大的功绩呢?再说讲信义道德的人,都是用来自我完善,不是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法,而不是谋求进取的途径。三王交替兴起,五霸相继兴盛,他们都不满足现状。如果满足现状是可以的,那么齐国就不会进兵营丘,您也不能越过楚国边境窥探边城之外了。况且我在周地还有老母,离开老母来事奉您,抛开故步自封的做法,谋求进取的策略。看来我的目标,本来不和您相同。大王是满足现状的君主,而我是谋求进取的臣子,这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”(战国策·燕策一》原文:苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣焉,辞孤竹之君,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行数千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘,足下不逾楚境,不窥于边城之外。且臣有老母于周,离老母而事足下,去自覆之术,而谋进取之道,臣之趣固不与足下合者。”)在《战国纵横家书·苏秦谓燕王章》中,苏秦更为清楚地指出:忠信、仁义并不是孤立、抽象存在的,信与仁,义与王(道)有时会产生矛盾,它们的践行与诸多社会现实条件息息相关,所谓“信不与仁俱彻,义不与王皆立”。文中说:“(苏秦曰):‘臣以信不与仁俱彻(彻,意为通达——笔者注),义不与王皆立。’王曰:‘然则仁义不可为与?’对曰:‘胡为不可。人无信则不彻,国无义则不王。仁义所以自为也,非所以为人也。自复(犹自我完善——笔者注)之术,非进取之道也。’”相对于苏秦的知常达变,守经达权,空谈仁义道德的论调是多么苍白无力啊——那些称纵横家为“小人”的人才是真正的“小人儒”!遍观《鬼谷子》一书,无不以圣贤之道为本。《鬼谷子·捭阖第一》开篇即指出,纵横之术本于圣贤之教,阴阳捭阖之际,权变无穷,与道翱翔。上面说:“圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。”对于那些有极高道德智慧成就的人,《鬼谷子》的作者明确反对施之以纵横之术,主张在这样的圣贤面前退避三舍——足见纵横之士对圣贤的敬重。《鬼谷子·中经》说:“有守之人,目不视非、耳不听邪,言必《诗》《书》,行不僻淫,以道为形,以德为容,貌庄色温,不可象貌而得也,如是隐情塞郄(音xì,通“隙”——笔者注)而去之。”难怪,南宋学者高似孙将之与《易经》《老子》这样的圣贤之书联系在一起,在《鬼谷子略》中,他称赞说:“《鬼谷子》书,其智谋,其数术,其变谲,其辞谈,盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖,《易》之神也;一翕一张,老氏之几也。”《鬼谷子》贵阴,但这“阴”乃周密之义。对此,《鬼谷子·谋篇第十》解释:“故先王之道阴。言有之曰:‘天地之化,在高与深。圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。’道理达于此义者,则可与语。”纵横家并不否定忠、信、仁、义,只是认为光凭这些还远远不够,还是谋事周密、隐匿——这才是中正之道。《鬼谷子·内揵第三》更明确指出了道德仁义在游说中的重要作用,上面说:“由夫道德、仁义、礼乐、计谋,先取《诗》《书》,混说损益,议论去就。”另外,从散见诸书的《鬼谷子》佚文中,我们也能看到纵横家重心性修养,仁义道德的论说,读来与儒、道之书无异。“故曰:‘圣人不朽,时变是守。虚者,道之常也;因者,君之纲也。’”(《史记·太史公自序》,司马贞《索隐》云:“此出《鬼谷子》,迁引之。”)“以德养民,犹草木之得时;以仁化人,犹天生草木以雨润泽之。”(马总《意林·卷二》)“知性则寡累,知命则不忧。忧累去则心平,心平而仁义著矣。”(马总《意林·卷二》)纵横家重仁义道德,诚如苏秦所言:“人无信则不彻,国无义则不王。”但在纵横家那里,所谓的仁义是大仁大义,归本于一平天下的大道智慧。
销售代理制虽然在发达国家广为流行,但基于中国市场经济初创,市场交易信用无序之国情,大多数公司难以推行销售代理制。目前,销售代理制一般适用于进出口贸易、机械、电子、汽车等行业,另外,也被一些无力自主开发市场的中小型消费品类公司所运用。至于特许经营,侧重于组织模式的创新。虽然特许经营有利用其他公司现有财务及人才资源的优点,但适用范围有限,一般适用于品牌服装业、快餐业、零售连锁业及其他服务性连锁企业,在多数消费品公司中难以推行。关于直营体系,由于其有全面控制市场、彻底掌握终端用户、全面提升市场铺货率等明显优点,是许多大公司孜孜以求的目标销售网络体系。像康师傅、可口可乐等都是成功直营的代表。但是运用直营销售体系,企业必须具备四大要素:(1)产品市场规模足够大;(2)财力雄厚,不怕前期亏损;(3)人才素质较高;(4)分级管理体系完善。直营是把双刃剑,直营网络运行成本过高,若企业产品市场规模达不到一定程度,开展直营得不偿失。虽然从理论上讲,直营是大公司渠道发展趋势,但是鉴于我国顾客消费能力较低,购买地点过于分散(相对于发达国家的人口集中度而言)、开展直营销售费用过高之现状,我国工业企业目前很少运用直营体系组建网络开发市场。绝大多数消费品公司采用经销销售模式。本质上,由于厂家和经销商分属不同利益主体,厂商双方存在目标错位、观点不同、期望偏差等多方面的矛盾,冲突难以避免。国内许多快速成长的消费品类大公司都为市场价格无序、终端销售失控所困扰。概括起来,主要体现在以下五个方面:第一,市场秩序维护。实际操作中,由于经销商在自己区域外低价抛货走量等问题,厂家往往难以控制市场价格,当然也就谈不上市场秩序的维护。第二,目标利润的设定。经销商原则是量少利厚,追求高毛利率;厂家原则是量大利薄。这种利润目标的差距很难调整。第三,市场支持费用及赠品的使用。许多经销商将厂家的市场支持费用视为销售利润补贴,将促销赠品拆零销售或只用来拉拢下级客户,很难如厂家所愿用在终端消费上。第四,产品的铺点。厂家要求全方位全系列铺货,但经销商考虑货款回收等风险,产品铺点数往往难以达到厂家的要求。特别是对前途未卜的新产品,经销商更是很难大规模铺货。第五,关于终端的理货陈列工作。厂家希望产品出现在尽可能多的商店,摆放在最好的位置,这项工作需要有人长期认真地去做。经销商的销售代表一般只负责系列商品的订单和收款,终端的理货很难顾及。“那么!”丁顾问讲到这里,停下来举起右手做了一个手势,提高声调说道:“从以上的分析可以看出,中国企业的渠道管理现状令人担忧;渠道结构不合理;渠道管理成本高;销售机构臃肿且效率低下,由此引发激烈的渠道冲突。下面我们分别从快速消费品、耐用消费品和工业品三个行业不同的视角来探讨当今渠道冲突的现状和未来的发展趋势。”说完向问经理展示了关于快速消费品行业渠道冲突的幻灯片。幻灯片4快速消费品行业冲突快速消费品的定义:快速消费品是指那些寿命比较短、消费速度比较快的商品。快速消费品是目前市场上竞争比较激烈的商品。快速消费品的基本特点:便利性——消费者可以习惯性地就近购买;是视觉化产品——消费者在购买时很容易受到卖场气氛的影响;品牌忠诚度不高——消费者很容易在同类产品中改变所选择的品牌。总的来说,快速消费品的以上特征决定了消费者在购买的时候是简单、迅速、冲动、感性的。1.快速消费品的市场特征快速消费品的市场特征包括了产品周转周期、渠道特征、市场组织形态、销售组织特征、物流状况、售后服务着重点等各项特征的总和。如表2-1所示。表2-1快速消费品的市场特征2.快速消费品渠道冲突的表现及根源作为一名优秀的销售经理,必须时刻保持警惕,要能迅速准确地发现、识别、判断渠道冲突现象及其根源。一般来说,快速消费品的渠道发生冲突时会出现以下现象,而各种现象又是由各自的根源所引发的(如表2-2所示)。表2-2快速消费品渠道发生冲突时的表现及根源3.快速消费品渠道面临的抉择在快速消费品领域,长期以来都是经销模式占据主导地位。以大流通、快速周转为特征的交易市场运作方式至今还在相当部分尤其是中小型快速消费品公司当中盛行。现代通路的逐步兴起和日渐强大,使得所有的快速消费品公司面临一个艰难现实而又不可回避的命运抉择:是走流通渠道、靠快速周转而拼销量,是靠终端市场、陈列展示而树品牌,还是传统渠道与现代渠道的适度结合。如果选择了要树立品牌、扩大销量和品牌影响力,那么就无法回避现代渠道的网络步步紧逼,就不能忽视现代渠道的品牌建树优势。选择何时、何地以何种方式进入何种现代渠道就是快速消费品企业尤其是中小型企业的当务之急。“那么,”问经理问道,“在企业渠道结构中,尤其是在快速消费品领域,针对零售商的销售模式一般有几种呢?”“我就知道你会问这个问题,你看,”丁顾问将自己的讲义夹推到问经理面前说,“这就是针对零售商的销售模式。”
一篇《医生认为未来苹果iPhone将成为拯救生命的重要工具》的文章中说:“据RockCenter报道,在最近华盛顿特区飞往圣地亚哥的航班上,EricTopol医生使用自己的iPhone和AliveCor成功地在3万英尺高空拯救了一位胸部剧痛的乘客。AliveCor是一种可以与iPhone配合使用的传感器,可以提供患者的心电图。”这才是对科技和工具的有价值的应用。当硬件性能和品质,以及手机的智能化、电脑化,把人们带入一个新的世界后,对它们的关注焦点也在进化,即更关注它们对生活品质的改善上。把对手机等科技产品的应用关注在玩游戏、打发无聊的聊天娱乐、购物、交通导航、外卖送餐等上,与关注在拯救生命、获取和分享人类知识、为人类争取正义和自由等上相比,境界的差距是何其大啊!我们为何失去了创新精神?恐怕真正的原因是肤浅,或者说意识处于低水平上。肤浅导致物质主义、享乐主义、急功近利。在这个意识下,头脑中想到的就是如何了解消费者以期望更好地迎合他们。比如人们喜欢游戏,就拼命开发游戏。但是,这明明是在毒害人的生命及他们生命的价值。当然,人需要休闲娱乐,也自然需要制造、提供休闲娱乐的企业,但是社会整体上都在追求娱乐化、消费化、满足肤浅的需求,而没人或极少有人关注有价值的人类需求,这就是严重的问题了。对我们来说,这将不是文化差异了,更不是经济问题了,而是人的境界的深浅、心灵的美丑、灵魂的高度与堕落、人格的正直与无耻的差别了,受害的将是我们自己。
中国农业社会规模庞大的市场产生了复杂发展的经济理论,这就是以《管子》轻重十六篇为核心的轻重术。在对市场本质的认识上,轻重术认为:市场能够自组织,却不能自动实现均衡。市场调控的目标不是增长,而是均平。市场当以商品、货币为手段进行双向调节;千百年来,中国先哲主张一种公私相分,国家参与其中的市场经济。为了人与自然的平衡,按照自然的时序和生产能力组织经济生活。通过损有余补不足,实现社会整体动态平衡。轻重术是经济学的“经”,具有历久弥新的特点,理论上能够同亚当•斯密的《国富论》、马克思的《资本论》和凯恩斯的《就业、利息与货币通论》相媲美。本书主体分为道与术两大部分:《思想篇——国家参与其中的中国古典经济思想》讲道。计划与市场、对外贸易、政商关系、分配关系、期货与平抑物价、放任与调控、竞争与合作……这些当代经济命题在中国古典经济思想中得到了深刻阐发,复杂多变的国际经济环境迫使我们重新面对和发展这些理论,并从中汲取有益时代的经验教训。《谋略篇——中国古代经济“三十六计”》讲术。其中,《管子•轻重甲第八十》十二计、《管子·轻重乙第八十一》六计、《管子·轻重丁第八十三》十三计重在国内经济管理之术;《管子·轻重戊第八十四》五计讲对外经济战略。如果将中国民族医学称为“阴阳之术”,中国古典兵学称为“奇正之术”,那么中国古典经济理论则可称之为“轻重之术”。中国古典经济思想的三十六计,一言以蔽之,“轻重”而已。领悟“轻重”,便抓住了根本。现实中“轻重”变化无穷,足以得无限妙用。承载千年智慧,汇通中西学术。无论经商还是治国,本书都是不可或缺的重要参考书。
管理是管人理事之综合,管人即理事,理事即管人,事中有人,人中有事,有事必有人,有人必有事,管人以成事,理事以成人。最忌讳把人与事分离对待,徒管人则罔,徒理事则怠。悬空去管人,必落于权术窠臼,上以权术管,下必以权术应,如此必是权术风气弥漫。目中无人去理事,则必僵化乏变,新秩序未立,而旧秩序已乱。对于供应链变革来讲,人与事一体可以从两个层面理解:第一层面,组织设计与流程设计是一体之两面,要统一设计;设计时脑中浮现一新组织架构时,必要同时浮现此组织架构的流程衔接会变成什么样子、有无可行性。多元业务的企业,采用集中大供应链平台模式,还是各业务各有完全独立的小供应链模式,抑或需求管理、计划、制造分离,而采购与物流统一的模式,最初考虑的不仅是所谓组织架构合理性,还要同时考虑在这个组织架构下,从需求到计划、采购、制造、物流的业务流程是否能打通,有什么衔接障碍,有什么风险,如何才能确保流程畅通。或者说,组织的合理性,要从流程角度去求证,流程的合理性也要从组织角度去求证。第二层面,一个企业的现实人事格局、人事状况会制约它可以采取的组织流程模式的可能性,这点必须考虑。如果人容易换、有得换,变革幅度可大些,让变革方案更接近运筹逻辑最优;如果人不易换、没得换,最好的做法就是看米下锅、量体裁衣,让变革方案更接地气,确保能落地。很多企业学习标杆实践时,就误在这一点上,把人和事分离了,用别人最佳的做事方式,硬套到自己的人事状况上,又焉能落地生根?钱穆先生曾说:“我们若不着重本身人事,专求模仿别人的制度,结果别人制度势必追随他们的人事而变,我们也还得追随别人的人事而变,那是何等的愚蠢。”小贴士:《中国历代政治得失》:“很多制度往往从最初的有利到最后的有弊,乃是人事荒废、懈怠导致制度变形、走样落不到实处的结果,而后又不能主动地去改变制度,变法变来变去越变越乱,以使制度最终限制了人事,成为改朝换代或革命动乱的重要根源。”
深度学习6】如何让绩效奖金有效在企业的薪酬管理中,绩效奖金(也叫绩效工资、绩效薪酬,叫法不同,本质一样)已经成为一些公司寻求科学薪酬方案的重要选择,通过实施绩效薪酬,一些公司调动了员工的工作热情,提高了绩效。但是,并不是每一家公司都获得了理想的结果,其关键在于绩效薪酬的方案设计,如果方案不好,负面影响可能很大。绩效工资这个概念并不是新东西,20世纪初期,上海滩的码头搬运工人根据他们搬运的数量领薪水;在18世纪的美国,农场中采摘橄榄的工人收入是根据其采摘的橄榄数量发放的。在现在社会,绩效工资这个词是广义的,包括提成、奖金,本文中绩效工资的意思是:(1)由于员工绩效的不同而导致其工资收入不同的工资制度,是每一年都有浮动薪酬,但不是永久增加的固定薪酬。绩效工资并不局限于流水线工人,可以在任何公司的任何岗位使用,包括银行、会计师事务所、律师事务所等。(2)其目的是找出和奖赏绩效好的员工并且鼓励每一个人都更加努力,以更好的方法去工作。(3)真正的绩效工资是正规化的而不是想到的时候心血来潮时给的一些奖励。实施绩效工资的好处是显而易见的:(1)由于将个人的收入同其本人的工作绩效直接挂钩,因此,这种方法能鼓励员工创造更多的效益,同时又不增加企业的固定成本。(2)严格的、长期的绩效工资体系是一种有效的方法,这种方法让公司不断地提高员工的工作能力、改进工作方法,从而提高员工的绩效。(3)这种方法使绩效好的员工得到了奖励,所以这种方法同时也能招聘到或留住绩效好的员工。(4)当经济不景气的时候,虽然没有奖金,但是由于工资成本较低,所以公司可以不解雇或少解雇员工,这样一方面,让员工有安全感,提高员工的忠诚度;另一方面,当经济复苏时,公司也有充足的人才储备。实施绩效工资也会有负面影响:(1)绩效工资鼓励员工之间的竞争,破坏员工之间的信任和团队精神,员工之间会封锁信息,保留经验,甚至可能会争夺客户。那些一定需要团队合作才能有好的产出的企业或产品,就不适用这种方法。(2)绩效工资鼓励员工追求高绩效。如果员工的绩效同组织(部门/公司)的利益不一致,就可能发生个人绩效提高,组织的绩效反而降低的情况,这时候这种方法就失去了价值。例如,销售员为了达成交易,可能会对客户做出很多免费服务承诺,公司为了兑现承诺可能会投入很高的成本。(3)员工可能为了追求高绩效而损害客户的利益。例如,保险公司的业务员为了达成交易过度夸大保单价值。当被客户识破后,有可能会要求退保,同时,客户也会对保险公司产生不信任。医生为了增加效益,可能会给病人开高额药方、做不必要的昂贵检查,这种做法有违医院的宗旨,同时也会损害医院的形象。鉴于上述分析情况,企业决策层在决定是否实施绩效工资制度时,应该问问:绩效工资制度是否有违组织的宗旨?是否真的有利于实现企业的战略目标?是否真的能提高企业的绩效?不过,一般而言,只要方案合适,绩效工资制度确实能给企业带来好处。设计科学合理的绩效考核指标体系是绩效薪酬制度能成功实施的重要保证,以下建议有助于提高考核指标体系的可行性:(1)员工的绩效考核指标要有团队合作指标。如果个人绩效好,但是团队合作绩效低,该员工绩效考核结果就不可能获得高分。(2)员工的绩效指标必须考虑组织的利益。例如,公司的服务成本、客户满意度等。(3)最重要的一点,员工的绩效指标要体现公司的战略意图。例如,如果公司本阶段的战略目标主要是解决质量问题,那么在员工的指标体系中,质量指标的权重就应该最大。如果,当前的主要问题是质量和交货期的问题,那么就要把这两项指标的权重都调高。还有几个重要因素会影响绩效工资制度的效果:(1)绩效工资要有具体的兑现日期并且要及时兑现,不能拖延,例如,原本在每月的5日发放就不要拖到6日,如果有特殊原因,应该向员工解释清楚。公司要向员工传递:绩效工资制度是按规定严格执行的,高绩效的员工会及时得到回报。这样的绩效工资制度为高效员工创造了得到回报的环境,成为建设企业文化的动力。(2)在绩效指标合理的前提之下,我们主张应该提高绩效工资与固定工资之间的比例,如100%或150%,使员工干劲冲天。(3)整个公司的员工都要有绩效工资,不能有些人(如业务人员)有,有些人没有。公司应该让员工明白公司中的任何一个人,只要努力了,绩效提升了,公司都会知道他的付出并且会给予奖励。(4)在公司制订绩效工资体系时要让所有的员工都参与,参与的过程是一个很好的沟通和培训过程,也是让公司和员工发现问题,树立实施绩效管理信心的过程。