每个汉字就是一种象形、一种标志、一种象征、一种图腾、一种文字之教，简称文教。汉字是全息画卷和全息内涵，是古代文化中“一元四素”方法论的结晶，其中包含着“象、数、理、气”四元素的全息内涵。汉字里包含着古代圣贤们的天人合一观和道德自然观，是传统道德文化的全息记录，是古代圣贤们慧与智的特殊记录方法，是他们慧观和智观成果的转换记录。对于汉字，我们还远远没有发现它的全部科学奥秘。

汉字中所包含的并非仅仅是记录汉语的文字符号，每个汉字都是一幅精美的全息图，它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体，是启迪后学者慧与智的灵符，中国文字作为慧智图形、全息画卷，能够开启慧心，开发大脑功能，使人产生大智能，心脑同步开发。

汉字承载着中国古代文明的灵魂，汉字是中华民族智慧与文明的最佳载体，任何品牌在中国发展都离不开汉字作为最佳载体，只因汉字能承载品牌鲜活的灵魂，汉字就是品牌的图腾。

想一想“蝌蚪啃蜡”在中国如果没有汉字赋予它灵魂，没有一位叫蒋彝的中国人在1928年赋予它一个全新的命名“可口可乐”，这种古怪的味道加上古怪的名字的古怪饮料怎么也不会在中国风行，更谈不上步入中国的市场，融入中国人的生活。

再想想宝马、奔驰这样的汉字命名何其精妙与神奇，“象、数、理、气”一元四素，全息画卷，全息内涵，一步到位。

中国的图腾文化与汉字的起源密切有关。

汉字是中国的文化密码与文化图腾。

所谓华夏，简单地说，汉族的前身，古代的华夏族，认为自己民族是人类文明之花。华，古同花，指的是文明之繁荣。夏，不仅繁荣，而且强大。夏这个字的古体字，从字形上看，下面是两足，中间是两手，上面是头颈，是一个象形的人。中国之人自称为夏，这是华夏族认为自己已经告别了动物性，进入了文明社会。

华夏族认为自己的祖先不是任何一种动物，而是认为自己的祖先是天，是天地交合，创生了自然万物，当然也包括人。其他民族就很好奇，你们的祖先，天长什么样，华夏人的先祖，就给他们画了一条龙的模样告诉其他民族，天就长这样，它变化无穷，它创生一切。

图腾的本质隐含在代表文化图腾的象形文字里。

中是对文明中心的象形。

华是对文明之花的咏叹和象形。

夏是对文明人的象形。

龙是对天生万物的象形表达。

易是对天文的象形。

道是对天地人关系的象形。

圣是对掌握天道者，可以主导农耕生产者的象形。

王是对圣人治理天下的象形。

神州是对圣王治理下华夏人所居住的伟大国家的象形。

汉是对星汉灿烂若出其里的天汉银汉银河的象形。

大汉文明是对不只是汉族而是天下民族大融合、人类群星闪耀、多元一体的银河系文明的象形。

“汉”这个字，是神圣的文化图腾。

刘邦为什么会进汉中取天下，是因为张良揭秘汉中正好对应天汉银汉，即银河的中心，取汉中上应天道，刘邦取天下后，国号仍称“汉”；汉民族有“天汉”为族名之说，始终源于对博大深邃的银汉的崇拜和敬畏。“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也！（按：《小雅・大东》曰：“维天有汉。”郑玄云：“天河谓之天汉。”《晋书·天文志》曰：“天汉起东方。”《尔雅》曰：“水之在天为汉。”刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也。）

“华”“夏”二字甲骨文。“华”是对文明之花的咏叹和象形；“夏”对文明人的象形

“中”这个字，是神圣的文化图腾。

“中国”之“中”有最根本的四层涵义：气至中，若天神所钟，故称神州；地至中，居万邦之中，故称中央之国；种至中，故称中国之人；因中国之人，为天地之气的精华所生，故又称为华。华者，天地之华也。因中而华，故号中华；文明至中，以至和之气，至和之地， 至和之人，辅天行道，教化天下，支配万物，教化礼义之博大，故号华夏。

何新考据“中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！ 故中华者一一日华也（太阳也）；天汉者一一天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的天文图腾。