亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治乱，其强弱相踦者注：不平衡。也。木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。

韩非子的分析很理性，上面这些亡征，并非一定会导致灭亡，但的确是促成灭亡的条件。现实世界的事，多是多个原因引致一个结果，每个原因并不是全责，但一定是有部分责任。韩非子还区分了内因与外因，认为内因是更重要的因素，并且内因是可以由自己的掌握的，所以风险防范要从内因做起。在《安危》篇中，韩非子有“使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境”一句，也是讲先有商朝自己先溃烂这个内因，姬周才能取而代之。原后世贾谊的“灭秦者秦也非六国也,灭六国者六国也非秦也”，与韩非子观点一脉相承。韩非子以“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙”来比喻内因是关键，非常生动。