“天尊地卑，乾坤定矣。”这句话大家非常熟悉了。我们理解客观世界中的一切事物，天底下最重要的是什么东西？从易学的角度来说，最重要的就是“定乾坤”。

实际上，这个话对民间影响也非常大。古人说话文绉绉的，你问什么事情做得怎么样了，他就说“乾坤定矣”，意思就是这个事情做得差不多了，八九不离十了。男女之间介绍对象，觉得差不多了，快要成亲了，也会说“乾坤定矣”。所以古人是很有文化的，一句口头话用的都是《易经》当中的语言。现代人就没文化了，一见面劈头就问，那件事情你搞定没有？你弄好没有？用的都是“搞”、“弄”这种很粗俗的字眼。我们和古人比，还真的是粗俗不堪的。

我有个写诗的朋友到美国去访问，说是国外的诗人在他面前很紧张，他觉得很奇怪。中国的现代诗绝大多数都受西方诗歌的影响，你到国外是去学习的，怎么人家还会紧张呢？后来人家对他说，你是从一个有着五千年文明的国度来的，中国古人从皇帝到乞丐都出了许多大诗人。我们建国才一两百年，怕你从心里看不起我们，把我们当粗人啊！这个朋友一听，一下子头就昂起来了，以前还总觉得自己面对西方文学很自卑的。其实，当代的中国诗人往往对传统诗词的格律、平仄等都不太懂了，还谈什么自信啊！这几天今年的诺贝尔文学奖正在评奖，一百多年来，硬就没有一个中国人能够得到诺贝尔奖，大多是西方人，日本、印度虽然也有得过，却是相当少。所以，报纸上也有评论说，诺贝尔奖快要变成欧洲杯了。这确实是东西方文化的隔阂，他们确实不太了解。我们东方文化非常悠久、非常深厚，影响面也很广。西方当代的文学运动，很多都是从中国古典诗歌中得到启发的。比如有着全球影响的“垮掉派运动”、“意象派运动”等，都是受到唐诗、尤其是古诗中禅文化精神的影响。只不过，我们现在和自己的文化传统割裂开来了，从礼仪到哲学思想再到文学艺术等各方面都比不过人家，我们对祖先留下来的东西很生疏、很陌生了。

上面说的是题外话。《系辞》首句是讲乾坤，《周易》八八六十四卦，乾坤二卦是排在最前面的。在易卦里面，八个单卦是以乾坤二卦作为“父母之卦”，其它各卦都是乾坤二卦交互作用产生的。单卦仅仅是易卦的基础，是基本的符号，在《说卦传》里只能作为自然现象存在，还不具备一个完整的卦象。如果要对我们的社会人生真正起作用，就必须要形成重卦。在重卦里面，乾坤二卦也是居首，所以，“定乾坤”是整个易学里面最重要的事情。

乾坤二卦代表的是天地。我们看万事万物，不管是人还是生物，还是非生命的东西，都是在天地之间产生的，是在天地间得生，在天地间得养。如果离开了天地，就没有这些芸芸万物了。同理，离开了乾坤二卦，也就没有《易经》了，所以“乾坤定矣”，是第一重要的事情。