孤愤是《韩非子》中的名篇，所谓孤愤，指无党与、一心为公，其见同者寡，故其材难施其用也，故韩非为此而有孤愤。一篇《孤愤》不足以抒发韩非子愤懑心情，他又另写一篇《和氏》，有卞和得绝玉，献两代楚王，皆不识，且刑卞和，卞和抱玉泣于荆山，卞和之情，即孤愤也。

韩非为信仰法术者难容于朝，而亏法以利私的“重人”却得势居位鸣不平。韩非详细分析了这两种人的本质区别（一为公，一为私），剖析了“重人”之如何得势、如何害国，以及信仰法治者如何处于劣势、不得申用的原因。最后指出法术之士不用，“重人”大行其道，乃亡国的征兆。