再看“强弗友刚克”。什么叫做强弗友？强者，独立而不惧，我很强大，很厉害，所以什么都不怕。弗友，就是孤傲不群，没有多少朋友。这种强弗友之人，也算是敢于承担，孤傲之人一般就不屑于同流合污。

那么，遇到这种人怎么办？退而求其次，就要正用刚克，令其折服。遇到这种人来了，好，两强相遇勇者胜！你有多骄傲？你把你骄傲的本钱拿出来，让我看一看？骄傲之人必有自卑的一面，这时候，只要我们树起刚正立断之德，遇刚则刚，直截了当地打掉他的傲慢心，他就会彻底服气。这时候就要显示出刚克的力量来。

禅宗里有棒喝，就是典型的刚克之功。德山棒、临济喝嘛，其禅法高峻迅烈，风行天下，几乎快成了禅宗的标志性作风。德山、临济的禅风就是“入门便棒，见面便喝”。你要来问法，一进我的门，嘴还没张开，几棒子就给你打过来了。过去敢于去德山门下、临济门下问禅问道的人，个个都有一身英烈豪气，个个都是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的人物。但是，你英雄气越足、性格越刚强，禅师就越是要硬碰硬，狭路相逢勇者胜，就是要当场折服你，当场让你心悦臣服，拜倒在座下。

过去禅门里讲“临济临天下”，德山、临济是开了急箭式禅道的先河。你看德山禅师的画像，手上拿着打人的棒子，一看就不是个善主。你到他跟前去参禅，就不要说软话：哎呀，老和尚不要打我啊，慈悲一点嘛，好好跟我讲讲法嘛。嘿嘿！他才不会跟你慈悲呢！不要以为老和尚都是慈悲的哦，大禅师真正怒目金刚的样子，发起威来那是有雷霆之机，真的是万物震慑，所向披靡。

当然，现在寺庙里的大和尚们，一个个都是慈眉善目的，说话做事没有半点脾气。这也是没办法，现代人哪里经得起棒喝敲打啊！必须用柔克的方式，因为很少有那种“强弗友”的精神了。所以，大和尚们都是柔克的高手，慢慢哄你，哄你来拜佛，哄你修供养，哄你来入道。但是，你真正学到一定的程度以后，真的敢于承担诸佛的心法、敢于承担如来家业，你“强弗友”的阳刚气就起来。再以后，你再往前走，有幸遇到了真正的大善知识，他就会用另外的方法来接引你了。所以古人学法，一棒之下能够豁然大悟，一喝之下能够顿见自性，那是有基础的。你得是这个根器才行，你得遇见这样的大善知识才行，你得有师资道合的善缘本钱才行。像我们这些天天到庙里去烧烧香、许许愿的人，如果给你玩一下刚克，棒喝你一下，狠瞪你一眼，保证吓得你一辈子不敢进庙门了，那就不是行了。

大家看一看，《洪范》作为中华传统文化源头上的典藉，已经把这些随缘应机的方法点明了。只是我们一般的人不读书，不知道原来德山、临济用的是《洪范》里的刚克之道。在禅宗的公案里，处处都是“强弗友刚克”的例子，很有意思，大有可观之处，可惜我们时间有限，不能多举禅宗公案的例子了。