古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。

天下有信数三：一曰智有所有不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获之劲而不得人助，不能自举；有贲、育之强而无法术，不得长胜。故势有不可得，事有不可成。故乌获轻而重其身，非其重于千钧也，势不便也。离硃易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举，不困离硃以其不能自见。因可势，求易道，故用力寡而功名立。时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古明主观人，不使人观己。明于尧不能独成，乌获之不能自举，贲育之不能自胜，以法术则观行之道毕矣。（以上为《观行》原篇全文）

《观行》篇的要表达的中心思想可以两个字概括：理性。

凡事都其客观规律，这是不以人的意志为转移的；再智慧和有才能的人也有其局限，谁也不能超越客观规律的。所以，明主行事必须要尊重客观规律，要保持理性。对领导者而言，理性可体现在如下几个方面：

1、​ 以有余补不足，以长续短。对待自己要有这个精神，用人也有要这个意识。

2、​ 因可势，求易道。依循形势的可与不可，找出容易成功的法则和路线，才可以事半功倍。

3、​ 不可对下属提力不能及的要求。这么做对人不诚、对己不诚，下属就会离心离德。

在企业经营管理中，老板们失去尊重客观事实和理性的情况非常普遍。之所以如此，并不是人不够聪明，而是不能驾驭自己的欲望和情绪，欲令智昏、嗔令智昏、愎令智昏，违天时而逆人心，做出大跃进式的决策、未行而知其无果的决策，最后事溃而人怨。