本章的前面部分，是以修身为重点，说明在通往圣贤的修学路上，要在这么五大方面去努力：第一方面，是聪明睿知；第二方面，是宽裕温柔；第三方面，是发强刚毅；第四方面，是齐庄中正；第五方面，就是文理密察。有了这五方面的修身功夫以后，下面的内容就顺理成章了。

“溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。”这是形容圣人的境界，说圣人的美德就像天空一样高远博大，像泉水一样幽深、源源不断。这里要注意，“而时出之”的“时”字，一般书上的注解是“经常、时常”，我们这本书上的注解是“适当的时候”。这些都是对的，放在这里也都讲得通。但是，我以前反复说过，在传统文化的经典里面，出现这个“时”字，一定要用心去体会！这个“时”，不是指哪个固定的时间，而是指当下！我们现在的精神、现在的一念，就是“时”！我们当下就要在自己的精神中，找到这种“溥博渊泉”的旷远和博大，找到这种泉水一样活泼灵动的精神状态，然后，把这当下的“时”，努力长久地保持下去。这就是禅宗里经常说的“一念万年，万年一念”。

当然，我们普通凡夫可能会觉得，我的境界、我的心胸没有天空那么宽广，我的精神也没有泉水那么灵动，我做不到这一点。古圣先贤早就告诉我们了，人人可为尧舜，人人可为圣人。其实，我们只要一念清净、一念平等、一念智慧，就立刻能够体现出这种精神的空灵、博大、渊深。每一个人都可以在一瞬间做到，关键是你敢不敢承担这一个“时”字。

孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”你说仁义这样的德行，难道很远吗？如果现在我们心里想到仁义，那么，它马上就来了，一点也不远。这是儒家的圣人说的。佛家说众生皆有佛性，众生皆能成佛。只要当下一念慈悲，你这一念就是观世音菩萨；当下一念智慧，你这一念就是文殊菩萨……所以，就在这一瞬、这一念，你就跟诸佛菩萨是一不是二。如果能够保持正念，念念不忘慈悲，念念不忘智慧，那你念念都与诸佛菩萨相应，念念都与佛菩萨同体不二了。

所以，怎样成圣成贤？怎样成佛成菩萨？关键就在我们这当下一念！如果我们能够把当下一念、当下的清净保持住，能够把这一念保持万年，万年又回归于这一念，用“发强刚毅”的心去保持住它，那就是成圣成贤成佛了嘛！你能够保持住这个清净慈悲，并念念不忘、时时不忘，那么，下面谈的境界，也是自然而然，水到渠成的事了。