上面是对否卦的基本解释。这个地方引出了否卦的九五爻：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”九五爻一动，阳动则阴生，阴动则阳生，否卦就变化成了火地晋卦。晋卦，明处于地上，上卦为离、为火、为明，明处于地上，所以晋卦的大象辞是“君子以自昭明德”，自己内心会变得很明亮，能够关照、能够警惕，跟否卦九五爻的爻辞是很相近的。因为否卦处九五之时，阳爻一动变为阴爻，成了离卦之后，天地之否的这个势态就得到终止，所以是“休否，大人吉”，休息了，终止了，这个“否”的势态结束了，大人君子就处于吉祥之地。这个时候，该出手时就出手，正是大人君子重头收拾旧河山的时候了。

“其亡其亡，系于苞桑”，意思是危险啊、危险！就好像是一个很重要、很贵重的东西，绑在苞桑的细枝条上。有过农村经验的朋友就知道，桑树发芽以后，枝条很细很长，非常脆弱。这里说把很贵重的东西绑在桑树新发的细枝条上，的确很危险。前面之所以说“休否，大人吉”，就是因为真正的大人君子，他随时都在警惕这种“系于苞桑”的危险性。即使是处于太平盛世的时候，对于安危、存亡、治乱之道，都要非常小心谨慎，随时要考虑到未来的变数，考虑到危险性的存在。

我们看现在国家，从改革开放以来，看起来是大治了这么几十年。后人如果来写这段历史的话，这段时期就可以说是天下大治，是太平之世。但是，我们看一下中央的领导人，看他们在电视上出现时的表情，确实有那么一点“其亡其亡，系于苞桑”的感觉啊！前一阵子总书记出来讲话，堪称九字箴言：“不放弃、不懈怠、不折腾”。实际上领导者们看得非常清楚啊！让我们不放弃，全社会都要有一种警惕性，不能放弃了社会责任、目标；不懈怠，是要我们继续努力，坚韧而不放松；不折腾，不要添乱折腾，不能随便浪费社会成本。温总理出镜的时候，我们看他的表情经常很忧虑，那真是有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神在里面。尽管说现在国家显得很太平，但也一定要保持很高度的警觉，这就是“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。

另外，“其亡其亡，系于苞桑”也提醒人们，在重大的事情上面，在国之大事上面，不能随便把它系于苞桑之上！国家大事不能随便委托在小人身上，一定要找到名符其实、可以重托的大人君子才行。

上面是我们从否卦九五爻中，引申出来关于安危、存亡、治乱的一套论述。