接近晚饭时间了，街上的行人渐渐多了起来，促销包子、面条的喊声又响起了。隐隐听到有《二泉映月》的声音，那是一个盲人坐在路边拉二胡乞讨。他大概40岁左右，黑黑的脸，衣服肮脏。几个人匆匆地从他身边走过，没有注意到他。一个老先生背着孙女或外孙女经过，小女孩一直盯着盲人看，直到脖子不能再向后扭了。一个人年轻女人快速地跑过，给了盲人一盒饭，她的另外一只手还拿着一盒饭。有一个拿着矿泉水的学生走过，他停下脚步，拿出一元钱放到盲人的碗中。

这时突然起风了，春天的风有些冷。黄绿相间的树叶在风中摇晃，地上也飞扬着落叶，就如秋天一般。人们的头发和衣襟也被风吹的舞动起来。一排排的楼房静静地伫立在风中，夕阳使它们变得金黄和明亮，那是一种静霭和永恒之美。在街角处，那个卖花的小姑娘又来了，每到这个时候，她都是推着一车鲜花过来卖。她走到旁边的小吃店买了一个烧饼，然后走回到小车旁边在鲜花的掩映下吃着，一个女孩走过来看了看鲜花，没有买。大概10几分钟之后她走了，今天在这里她没有卖掉一枝花。

街上的人们默默地走过，奔向自己的家。大家都沉浸在自己的世界中，自己的孩子、老婆、工作、汽车、同事、父母等。我们也许是善良的，但是我们无暇顾忌别人，我们总是想，当我们有了更多的积累之后再帮助别人。假设我们有了更多的积累后，我们是否也有了新的欲望呢？现在的欲望与有了更多的积累之后的欲望是一样的吗？

如果我们认真地看看自己的内心深处也许会发现，那只是一个给自己的借口，我们其实一直就知道我们自己不是那么善良的。

假设我们真的是善良的，我们就不会不认真地倾听朋友的诉说，不会因嫉妒而与同事争斗，不会因为老婆没有按照自己的好恶和感受做事，而与她吵架，不会由于将自己的理想寄托在孩子身上，而逼着孩子做他们不愿意做的事情。我们现在还认为自己真的是善良的吗？我们还坚信自己的积累很多以后就会帮助别人吗？

安东尼·德·梅勒被认为是我们这个时代最伟大的心灵导师之一，他讲故事的本领无人能及。当然，他讲的都是一些包含真理的故事。其中有一个非常有趣的故事，名字叫《笨蛋皇太子》，这是从他的书《十字架上的爱》上面看到的。

皇太子是个笨蛋，所以国王特地请了个先生来教他。第一次上课时，老师详细地讲解欧几里得的第一定律。

“殿下，您明白了吗？”老师问。

“没有。”这位殿下回答。

于是，老师又耐心地讲解了一遍。

“现在您明白了吧？”

“还是没有。”太子答道。

老师再次重复了一遍定律，依然没有结果。哪怕老师讲上十遍，笨太子还是没有开窍。老师都急哭了，他说：“请相信我吧，殿下！这条定律是正确的，这就是证明它的方法。”

一听这话，皇太子站起身，深鞠一躬，说道：“先生，我对您说的话深信不疑。因此，如果您说定律是正确的，我就会全盘接受。唯一的遗憾是您没能早点儿给我做这个保证，要是那样的话，我们早就开始学习第二条定律，也不会浪费这么多时间了。”

故事结束了，在笑过之后，我们看看皇太子的想法。他认为只要先生告诉他定律是正确的，那么对证明方法的学习完全是没有必要的。但是问题在于，皇太子为什么会有这种想法呢？当然，我们不能说是由于他太笨了，这只是讲故事的方便说法而已。在皇太子的心中，其实必然是存在着这样一个根深蒂固的想法，即他认为一切问题的答案都是来自于自己的外部，来自于别人那里，来自于别的地方，而从来没有想到过自己要去探寻答案。

这并不是一个个人能力问题。故事中说皇太子是一个笨蛋，这只是一种外在的表现，而导致这个表现的内在原因正是他头脑中那个隐藏着的想法，他从来没想过自己要去探究问题的答案，他习惯了等着别人告诉他答案。在这个观点的支配下，皇太子的学习是被动的，他根本就不动脑子去积极地理解先生所讲解的内容，因为他认为这没有必要。我们的任何行为都受到自己头脑中某个观点的支配，只是在大多数情况下，这些观点隐藏在我们意识的后面，我们意识不到它们的存在，但是它们却无时无刻不在支配着我们的行动。

寓言故事的一个重要作用就是在于，将我们平时无法看到的隐藏在自己头脑中的那些观点曝光，让它们现身而被我们清楚地看到。

我们观察一下自己，在我们自己的头脑中是否也隐藏着这样一个观点呢？

我们是否也认为一切问题的答案是来自于我们自身之外呢？

我们是否从来没有在遇到问题时，首先想到的是自己去寻找答案？

在我们的头脑中早已接受的那些观点，是经过了我们自己的探索之后而接受的呢？

还是如皇太子一样，没有经过自己的探索而直接接受呢？

也许现在我们看不到这个观点的存在，当然也就不会承认它的存在。不过，我们并不是在此讨论某个理论或者观点，然后让大家接受，不是这样的。任何观点和理论都不重要，接受与否更加不重要，重要的是当我们第一次了解某些事情或者观点的时候，我们自己真的去探索过了，而且这个探索直接关联自己的生活，因为自己探索过的东西就是自身的一部分，难道还有比这个更加重要的吗？

我们是习惯于向外寻找答案，还是认为答案就是存在于外部，现在，我们是正在问自己这个问题，还是已经开始考虑向其他人或者书中寻找答案呢？

如果我们现在就在观察自己的头脑，那么，我们就能马上知道自己头脑中存在的是哪一种观点，不是吗？

而这个观察过程本身不就是一种向内的探索吗？

当然，如果我们对这个问题不感兴趣，我们就不会对这个问题进行思考，那么，也就什么也观察不到了。