什么是“宗”

【20年前和我同步办厂的那些人，现在都去哪儿了？有的停产了，有的倒闭了，有的改行了，有的跑路了。“宗”是事物的本质和渊源，也是社会的规律和法则。我们企业的一切行为，也都为“宗”所掌控。要发展，要成功，就得认识“宗”，顺应“宗”。】

20年前，我刚从机关辞职办企业的时候，只有几间厂房，30多个工人，几十万元的设备。一年的利润，也就几万元。20年之后，我们的厂子发展到100多人，几千万元的设备，每年的产值近亿元，实现利润几百万元，上缴税款几十万元。虽然我们的步子迈的不是很大，但每一步都走得很扎实很稳健。

回过头去再看，当初和我们同期创办的企业，已经没有几个了。他们有的起步比我早，有的起步比我晚，有的规模更大一点，有的规模更小一点，有的我认识，有的我不认识。可是现在，他们都去哪儿了？没事的时候，我一个个去想。碰到熟人或客户，也经常会问，某个厂子状况如何？某个老板去了哪里？很快发现，有很多当初和我一样意气风发、摩拳擦掌的创业者，都陆续退出了“江湖”。有的停产了，有的倒闭了，有的改行了，有的跑路了。还有些更可怜的老板，破产之后，到小区当保安，或到街上卖水果。

有一组数字，能够说明这个问题。中国有4000多万家以民营为主体的中小企业，为国民经济贡献了60%的GDP（国内生产总值）、80%的就业岗位和50%的税收总额。但有统计表明，到2010年的时候，中国中小企业的平均寿命为3.7岁，而欧洲和日本为12.5岁，美国为8.2岁。改革开放30余年来，曾作为MBA 教学案例的中国优秀企业，现在有80%已经倒下了。

这就像一次没有终点的长跑，起跑的时候，人很多。有些人跑的很快，有些人调门很高。但跑的越远，掉队的人就越多。一些人掉队了，仍然跟在后边跑，只是和第一团队的距离越拉越大。还一些人跑了一段路程之后，就没有力气再跑了。于是撕下号牌，穿上外套，悄悄地回家了。也有的因为运动过量，缺氧晕倒，被救护车送去医院。只有一部分人，一直往前跑。他们的速度不一定很快，但脚步一直很稳。遇到沟，能跨过；遇到坎，能迈过。而且越跑前边的风景越好，越跑自己的身体越壮。当然，一边跑着，还总会有新的选手加进来。

到底是半路掉队的人多，还是坚持下来的人多？我估计，掉队的人，要比坚持下来的人多。人们都说，不想当将军的士兵不是好士兵，不想当厂长的工人不是好工人。咱没有当过将军，不知道当将军的滋味。但我知道，当厂长的滋味，绝不是想象的那么好受。一天到晚累死累活且不说，一着不慎，就可能翻船。眼看着自己多年积攒的血汗钱，转瞬之间化为泡影，放到谁身上，心都会像刀割一样疼。

没有一种产品愿意滞销，没有一家工厂愿意停产，没有一个老板愿意赔钱。可到了市场上，总会有一些产品滞销，总会有一些工厂停产，总会有一些老板赔钱。这是为什么呢？

原来，在所有的生产和经营背后，有一只无形的大手在控制着我们。我发现，这只手就是“宗”，万变不离其宗的“宗”。既然一万次变化，都逃离不了它的控制，那么说明“宗”是万物的渊源和根本，也是变化的规律和奥秘。

什么是“宗”？按照《说文解字》的解释，在甲骨文中，“宗”字上边的“宀”，代表“屋宇”；下边的“示”，表示“祭拜祝祷”。造字的本义，是“献祭崇拜祖先的祖庙”。“宗”字是个会意字，意思就是在室内对祖先进行祭祀。这样的用法，在古文中很多，如《诗 • 大雅 • 凫鹥》中的“既燕于宗。”《周礼 • 肆师》中的“凡师甸用牲于社宗。”《仪礼 • 士昏礼》中的“承我宗事。”《左传 • 昭公二十二年》中的“寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞？” 《孔子家语》中的“故筑为宫室，设为宗祧。”《战国策 • 齐策四》中的“宗庙之祟”等。

后来，“宗”字又延伸出了更广泛的含义。

作为名词，“宗”的核心意义是指事涉源流的整体，并有完整、完全、集合、全体之意。其中既有“宗室”、“宗族”、“宗兄”、“宗主”、“同宗”、“祖宗”、“列祖列宗”的用意，又有“根本”，“本源”、“宗匠”、“宗师”、“宗教”、“宗旨”、“禅宗”、“教宗”、“词宗”、“文宗”、“迷宗”、“正宗”等意思。“宗法”，是指是以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则；“宗匠”，是指在学术或艺术上有重大成就而为众人所敬仰的人。作为动词，“宗”的意思是指渊源、归宿、依止，表示尊崇、尊敬、取法、归向、归往等。

概括起来，“宗”是事物的本质和渊源，也是社会的规律和法则。无论什么事物，无论怎么变化，最终都逃脱不了自己的本质和渊源，也逃脱不了社会的规律和法则。我们企业的一切行为，也都为“宗”所掌控。要发展，要成功，就得认识“宗”，顺应“宗”。

我很欣赏《吕氏春秋·下贤》中的一句话：“以天为法，以德为行，以道为宗。”文中赞赏那些“以道为宗”的人，以天为法则，以德为品行，以道为根本。他们所具有的“道”，没有谁知道何时开始，没有谁知道何时终结，没有谁知道它的门径在哪儿，没有谁知道它的开端在哪儿，没有谁知遭它的本源在哪儿。道大至无所不包，小至微乎其微。如果能够达到这种境界，就可以随万物变化而自如。

我们知道，任何的事物，都有共性和个性。共性是指不同事物的普遍性质，个性是指一个事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性，体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性寓于个性之中，个性又受共性的制约，共性和个性在一定条件下，可以相互转化。

这里说的“宗”，其实也是一种共性。虽然企业千差万别，老板千差万别，但在同一个时代，同一个环境之中，必然会有很多的共性。我们需要张扬个性，但又必须遵从共性。个性只有在共性中的张扬，才是有效的张扬。离开了事物的根本，违背了发展的规律，你的事业就不会顺利。