“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。”前面讲要以“知、仁、勇”的精神实践我们的人生，在人间五伦中体现这三达德。但是，这样的实践对于不同的人，就有不同的精神历程。因为每个人性格不同、智商不同、家庭背景不同、人生境遇不同、教育程度不同，按照佛教的说法，每个人有每个人的时节因缘。所以，《中庸》这里就总结出了三种人。

第一种人是“生而知之”，生下来就知道，不用学习锻炼，这很了不得，是上天选中的人，是天生圣人。这样的人太少见，起码在我的人事圈子中还未见过。第二种人是“学而知之”，绝大多数的人都是自己通过努力学习得来的，尤其是在学道的人当中，很多人是通过寻师访友、苦修苦练才达到通达无碍的境界。第三种人是“困而知之”，他既不是天生的圣人，也不爱学习，但是命运对他很好，把他逼到这条路上来了。说实话，波师兄就是这样的人。因为自己过去走的所有路子，到头来都行不通了，在万般无奈的困境当中，自己才悟到应该走这条正路，才开始学习佛法，学习圣贤之道。

虽说每个人的境遇不一样，求学的原因也不一样，但只要你走上这条道路了，最终的结果则是一样的。真理只有一个，对于大道的认识、对于天理人伦的认识，无论你从哪个路子过来，最终达到目标了，都是一样的。

我们这个年龄都是背过《毛主席语录》的。毛泽东就说过：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”这条语录和西方人说的“条条道路通罗马”也是一个意思。只不过有些人的道路比较直，有些人的道路比较弯曲，这是你个人的人生命运，没有办法的。虽然闻道有先后，但是只要闻道了，只要你贯通了、豁然大悟了，就明白大道是惟一的，结果就是一样的。

说到这里，大家可以根据自己的情况对号入座，看看自己到底是哪一种人？是生而知之的人？还是学而知之的人？还是困而知之的人？

不过，孔夫子也不敢说自己是“生而知之”，他的自我评价是：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”所以，我们绝大多数人恐怕都要走“学而知之”的路子，趁着还比较顺利的时候，多花点时间好好学习，不要等到自己走入了困境的时候，才想起学习。“困而知之”，这个不划算啊！实际上你提前进入学修的状态，就不会走入各种困境，况且，有些人即使走入困境了，也未必能够“知之”，往往一困就给困死掉了。金融危机那么多大老板自杀，就是困而不知。所以，我们趁现在要珍惜自己的自由之身，能够“学而知之”，将来可能更保险一些。