名：爵号，声望，姓氏，孔子说：唯器与名，不可以假人，君之所司也。

货：凡货，金钱布帛之用（《汉书·食货志》）。后世所谓“人为财死，鸟为食亡”，这个财就是老子此处所指的货。习惯集财集货，就是佛家说的贪。

爱：爱惜。甚爱就爱惜过头，变成了吝啬，就是固执。财也好，名也好，情也好，甚爱都是一种愚痴。解不了，名缰系嗔贪，世间总有痴儿女。

藏：集货集财而守之，欲人不知其所在，为藏。《易·系辞》：慢藏诲盗，河上公注曰：生多藏于府库，死多藏于丘墓。故生有攻劫之忧，死有掘冢控柩之患。就是财货多了，生前容易被打劫，死后要被盗墓。

计然被称为中华商祖，是商圣范蠡（陶朱公）的老师，与老子是同时代的人物。计然说：人之生无几，必先忧积蓄，以备妖祥。凡人生或老、或弱、或强、或怯。不早备生，不能相葬。兴师者必先蓄积食、钱、布帛。不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。这是战争经济学，也是生活常识。

长久：如果说老子与佛的区别，有执与无执是其中最核心的一个观念区别。佛说一切不可执，不必执，叫毕竟空。老子也说无，但老子的无没有毕竟空的意思。老子是有所执的，除了前面说的道之妙，这个“长久”也是其中之一：有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道也（道篇第二十二章）。能做到释迦摩尼的不执，毕竟空，是好事；有所执，所执者与人为善、利生立人，也是好事。怕的是嘴上谈无执，心里都是贪嗔的两面人。