下面又说了，“弟者，所以事长也”，这个“弟”是通假字，通“悌”。在平辈里面，年龄小的应如何对待年长的？古代的一个原则，就是“悌”。弟弟对待兄长的正确态度，就是一个敬字。因为兄长比你社会经验多，他的话你应该仔细对待，应该以非常恭敬的态度面对。过去说 “父母不在，长兄为大”，所以在家里面，一个人能够处理好和兄长的关系，那么投身社会，用同样恭敬的态度面对自己周围的人，这样才能搞好人际关系，把事情做好。

我们在人际交往中，经常会遇到难于相处的人。这种人往往自己心里也很着急、很痛苦，因为没有朋友啊！所以也希望得到改变。但是，一旦形成孤僻的性格，是很难改变的。这些人有的也去做心理咨询，结果发现根源几乎都来自家庭。他们往往出生在一个不健全的家庭，比如父母离异，或者自己从小被遗弃，或是童年的心理受到创伤等等，总之是家庭关系比较扭曲，父亲不像父亲，儿子不像儿子，他长大后在社会上就很难立足、很难与人相处。所以，和睦健全的家庭氛围，对于人的一生来说是非常重要的，推而广之，对整个社会的和谐也会起到很大的作用。

“慈者，所以使众也”。慈，是“予乐”，是指长辈对晚辈应该遵循的原则。过去说父慈子孝，关系是相互的，你不能光要孩子无条件地服从你、孝顺你，你自己如果缺少慈爱，对孩子除了打就是骂，成天没有好脸色，这样的话，再孝顺的孩子也会被你打跑骂跑的。所以，慈爱对于家长来说，是根本的出发点。“慈者，所以使众也”，慈爱才能得民心，下属才愿意为你卖力，这样你才能够“使众”，也就能指挥大家，带领大家一齐去完成事业，否则下属就要造你的反。

以上三点，说明了齐家对于治国的重要性。只有做好了“孝”、“弟”、“慈”，并把这些家庭内部做人的原则引申开来，运用到社会上，不仅家得到了整齐，而且国、天下也就很容易治理了。“君子不出家而能成教于国”，就是来自于这一套道理的。