再来看下面一段，它是对“一言偾事，一人定国”的举例说明。“尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令，反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”

尧、舜是中国历史上著名的圣王，他们所处的时代，也是中国上古理想的社会。后来的君王都希望能像尧舜一样赢得万世的尊崇；后来的老百姓也都希望能赶上尧舜时代，过上太平盛世的好日子。尧舜时代有一个特点，就是君圣臣贤，民风淳厚。帝王非常圣明，大臣贤明、有能力，整个社会以仁爱孝顺为荣。正因为尧舜以仁爱来治理天下，上行下效，老百姓才把仁爱作为自己的精神支柱。

史上有一个故事，传说尧帝取得天下以后，天下大治。有一次他出去巡游，走到了山西一个叫康庄的地方，发现街上有一群人在玩游戏，里面还有一个白发苍苍的老人也趴在地上玩。他们玩什么呢？玩的是“击壤”的游戏，就是一个人拿一个石头去砸几十步以外的另一块石头，像我们小时候玩击碑的游戏，远处立一块石碑，轮流用石头去砸，谁砸倒石碑谁就赢。我们想想，在大街上，一个七、八十岁的老头子趴在地上玩，可见当时老百姓的日子过得非常舒适。尧帝的臣子们就拍马屁说：尧帝您太了不起了！在您的治理下，老百姓都安居乐业，连老头子都在街上玩游戏，可见我们天下治理得多么好，您真是太伟大了！哪知，这个老头子一听，回头白了一眼说：我老头子是“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”太阳出来我就去干活，晚上我就休息睡觉，口渴了我就到自己打的井里舀水喝，吃的是自己种的粮食，这都是我自己的事情，与尧帝有什么关系？在他的眼里，好像天底下根本没有帝王一样。这就是中国的理想时代，既让老百姓过上太平日子，同时又像根本没有帝王、官僚存在一样。

下面说“桀纣帅天下以暴，而民从之”，相反夏朝的末代帝王夏桀、商朝的最后一个帝王商纣，这两个历史上著名的暴君以残暴、武力和权势来统治天下，所以那个时代的暴民也非常多。

大家看了《封神演义》、《封神榜》，其中的文学成分很多，但是也有一些是历史记录。例如，商纣王发明了很多酷刑，比如“炮烙之刑”、“万蛇坑”等，他看见谁不舒服，一不高兴就可以把大臣扔到蛇坑里去。商纣王的叔叔比干是一个贤良的忠臣，觉得纣王不对，给他提了很多谏议，结果把商纣王惹烦了，就把比干开膛剖心，自己的亲叔叔就这样被杀害了。商纣王就是以暴力统治天下，结果上行下效，有暴君就有暴民，老百姓也就跟着胡来，整个社会风气就很差了，最终导致社会瓦解，国家被颠覆了。

为什么君王行仁义，老百姓也随之行仁义；君王施暴虐，老百姓也随之暴虐呢？说白了，这就是榜样的力量。中国古人最大的榜样就是君王，君王怎么做，下面的民众就跟着怎么做。对于普通人来说，很难真正独立思考，绝大多数人都有一种“从众”的心理，都有对权威的崇拜。