既然五伦是人间社会的基本原则，是“天下之达道”，那么，一个人要具有什么样的品德，才能把它做好呢？才能在这五达道上通行无碍呢？“知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”

这里主要讲了“知、仁、勇”三种德行。这三达德可以说是儒家修养的绝世武功，如果把这三样修好了，就太了不得了，可以打遍天下无敌手。

“知”，智慧，不是世间的这些小聪明，而是大智慧。如果一个没有智慧的人，不要说让他明白“知、仁、勇”的道理，让他听都不会来听。“知、仁、勇”多少钱一斤啊？我一个人吃饱了全家不饿，管你什么圣贤之道，这些有什么用？所以，我们一般说这个人聪明，指的是小聪明、小算计，小聪明实际上是大愚痴啊！比如我们给别人介绍，说每周到书院来学习传统文化、圣贤之道，很多人一听就觉得学这些做什么啊？每周拿半天时间来听你这些说教，还不如打打麻将、找朋友喝酒喝茶。只有真正有智慧的人，才会意识到我们传统文化的珍贵，这套东西从几千年前流传到今天，如果是没有用的东西，大浪淘沙早就没有了，怎么可能还会流传下来？而且，每一代最优秀的人在这个传统文化里面，都学习吸收了太多的经验和养分，得到了太多的人生智慧。所以真正有大智慧的人，往往表面看不出来，这叫大智若愚，四川人说“一脸憨相，心里嘹亮”。

今天勇哥没有来，只要勇哥来了，每次一见面就是点头哈腰的，随时的口头禅都是“给你添麻烦了”。实际上，勇哥聪明透顶，他到我们书院来的时候，刚好冯老师讲《庄子•齐物论》，他学了马上就能用，而且用得非常好。所以，真正有大智慧的人，才能信这个传统文化。

佛家讲“信、解、行、证”，这是佛家的修学次第。对佛法大智慧，首先要信，信为道源功德母，一切功德从信心中来，因为你只有信了才会学，真信了才会真学。信而能学，学而能解，解而能行，行而能证，最后就是证道，就是得道了。

学习儒家经典，乃至学习一切传统文化，也是同样的道理。现在的很多人，生活、家庭事业等等，外人看来都非常羡慕，条件很好，但经常心里不痛快，经常烦恼不断。你问他为什么？他也说不清楚。实际上，他就是缺乏了这么一点点东西，就是缺了这么一点点“信仰”，生命没有归属感，就没法体会到人生的大智慧。

那么“仁”呢？“仁者爱人”。上面说过“亲亲为大”，虽然我们表现出来的仁爱之心，它是从自己的亲切处出发，从亲人到朋友、到同事等逐渐扩大，但是，仁爱之心本身是一味平等的，是不能有私心的，是众生平等的。仁爱之心本身应该是心怀大爱，仁者无私，仁者无畏，仁者无敌，没有任何人可以战胜一个心中充满大爱的人。

基督教里面，耶稣最后被钉上了十字架，用他自己的话说，是为了救赎人类的罪孽才被钉上十字架的。《圣经》里面的这段描写很深刻啊！当刽子手把他往十字架上钉的时候，他的左右是两个同时被处死的盗贼，这时，耶稣就祈祷了。别人问他在做什么，他说我在祈祷上帝原谅这些害我的人，因为他们没有智慧，他们不知道他们做错了。这就是充满仁爱、充满大爱的表现。当然，《圣经》后面又说耶稣复活，这个就是信仰层面的事，我们说不清楚，但起码耶稣的精神是复活了，而且流传到现在，成为整个人类社会最重要的精神支柱之一。特别是西方世界，整个精神信仰就是被基督精神所照亮、所支撑起来的。

我上大学的时候，看过一部电影《圣雄甘地》，当时激动万分，出了电影院还以泪洗面。甘地这个人太了不起了，真算得上是近代历史上的东方圣人！这么一个又黑又瘦又小的老头儿，面对世界上最强大的大英帝国，完全是通过和平的方式、非暴力的方式，使印度民族能够独立起来。当时大英帝国的警察面对手无寸铁的老头，硬是没有一点办法，因为他不怕死，无论用什么手段对待他，不管是打他也好，骂他也好，他都用一种祥和的、慈悲的眼神看着你。警察也是人啊！最后，警察们拿着棍子的手都在发抖，打不下去了。这就是仁慈的力量！这就是仁者无敌！

“勇”，只有在智慧和仁爱的基础上，所表现出来的英雄之气，这才能称为儒家之勇。你一介莽夫，动不动就打架斗殴，就像《水浒》里的黑旋风李逵，天煞星转世，见人就砍，三天不杀人，走路没精神，这是莽夫、粗人、匹夫之蛮勇。儒家的勇表现在哪里？表现在他能够战胜自己、能够承担命运，就如同耶稣有勇气承担受难的命运一样，就像甘地虽然手无缚鸡之力，却有勇气面对生死、有勇气承担民族的使命。所以，只有胸怀万民苍生的人，才是真正儒者之大勇。

我们讲《中庸》第十章的时候，讲到了“南方之强”与“北方之强”，这实际上就是从智慧和仁义这两个角度来分析强弱的，并不是以力气论。精神力量的强大才是真正的强大，这里就不多说了。