子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。

非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

子曰：吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。

——《中庸》第二十八章“明道”

前面讲的是修身，儒家修身的根本目的，就是这一章说的“明道”。那么，明道又是为了什么呢？是为了行道。所以，明道、行道，是儒家人生修养的终极目标。

中国的传统知识分子，过去称之为士，实际上，必须是有志于道的人，才能称为士。中国的传统社会分为士、农、工、商，士是最高一等人，一般是指有知识、有文化的人，但是，光有知识文化还不够，士的终极目标是“志于道”。要成为一个真正合格的传统知识分子，你的心思应该放在道上，必须在明道、行道上做足功夫。