我们再来看下面一段，“在上位，不陵下，在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”这一段仍然是紧紧围绕着这个“位”字来讲。

我们在人群当中的位，或在上位，或在下位。在上位，就要按原则办事，按规章制度、考核办法行事，不能欺负下级；居下位，就要不攀附上级，而是做好自己的本职工作，做一个堂堂正正的人。阿谀奉迎之辈，谁也看不起，即使能够一时得志，但长久看来，也会栽跟头、被人唾弃。人的社会地位虽然有高有低，但是人格却是平等的。你虽居上位，却不能自以为高人一筹；虽处下位，也不要自卑自弃，自降身价去溜须拍马。古人说“天道好还”，你不平等待人，等时运改变时，别人也会不平等地对待你。人如果心态不平，不管处在什么位置上，都会产生怨气。居上位的人心态不平衡，往往就会陵下，耍威风欺负下人，但是陵下而不得，就会怨下；居下位的人心态不平衡，往往就容易援上，去巴结上级，如果巴结不上，也会产生抱怨。你居下位也怨，居上位也怨，成天生活在抱怨、怨恨之中，日子就很不好过。

“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人”。你要想无怨，要想安心，就只有“正己”，保持自己的正心诚意，不要去强求别人，也不要拿自己的一套标准去要求别人。所谓“只见自己过，不见他人非”，只有这样，你的修养才上得去。孔夫子说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，只有以“正己而不求人”之心去做事，才能“君子坦荡荡”，才不会怨天尤人。如果援上陵下，就是“小人长戚戚”，成天唉声叹气，看这也不顺眼，看那也不顺心，一辈子就活得太累了。

“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”总之，君子所居之位，一定是平易的、平常的，不会显示出与众不同的样子，是以一颗平常心，做平常事，安心于当下的时节因缘，随顺于命运的安排。小人就不行了，处富贵之时骄奢淫侈，处贫贱之时自暴自弃，老是想采用非常的手段、非法的手段，去铤而走险，改变自己的命运。但是结果呢？即使一时侥幸，偶尔得逞，但侥幸得之，也会侥幸失之，没有任何安全感。

“子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”孔夫子说了，做一个仁人君子，就跟射箭是一个道理。正，是指用布画的靶子；鹄，指用皮做的靶子。凡是射箭，都是“正己而不求于人”，谁都知道射不中靶心，只能怪自己的技术毛糙不过关，怪不着别人。这里引用孔夫子的话，是对“君子素其位而行，不愿乎其外”这一段的总结。