判：破碎。判，分也。

微：衰微。

散：零落。

层：帛书甲本作“成”，即“重”，九成，即九重，九是级数，与通行本九层意思一样，从通行本。

累：帛书乙本作“蔂”，指盛土筐，与累土意思一样，从通行本。

百仞之高：仞是古代的计量单位，八尺为一仞，或七尺。通行本作“千里之行，始于足下”，意思也通，但与前面九层之台无语意承接，从帛书本作“百仞之高”。

恒于其成而败之：通行本作“常于几成而败之”，从帛书本。

纪：《说文》：纪，别丝也。啥叫别丝呢？《礼记·礼器》“众之纪也”注曰：丝缕之数有纪。《墨子·尚同上》：譬若丝缕之有纪，网罟之有纲。可见，所谓纪，指的是区分开丝缕、不使之混乱的“记号”。所以，纪也就引申为散丝的头绪，即理：纪者，理也（《白虎通》）；开端、头绪：纪，绪也（《方言十》）；要领：义也者，万事之纪也（《吕氏春秋》）；纲领：纲纪四方（《诗·大雅·棫朴》）；道者，万物之始，是非之纪也（《韩非子·主道》）。

临事之纪，即临事之头绪、开始的意思。

教不教：通行本、帛书本作“学不学”，郭店本释文为“教不教”，从郭店本。

众：郭店本、通行本均作“众”，帛书本等作“众人”，与众是一个意思，从通行本。

弗能为：通行本作“不敢为”，帛书本均作“弗敢为”，郭店本作“弗能为”，从郭店本。