成：古乐一变为一成，九变而乐终，九成而完毕，谓之大成。《尚书·益稷》：箫韶九成。季札在鲁国观乐，演奏完十二部风、颂后，开始表演舞蹈《象箾》《南龠》《大武》《韶濩》《大夏》，季札都做了点评，最后表演《韶箾》，季札站起身，神情恭敬地说道：功德达到顶峰了！如上天无有不覆盖的，如大地没有不承载的。功德达到顶点，再也不能增加了。我就聆听到这里，再有其他音乐，也不敢继续欣赏了。

缺：缶，瓦器。水缺为“决”，玉缺为“玦”，器缺为“缺”，意思都是器具破损。引申为缺漏而不完整。《说文》：缺，器破也。

《庄子·秋水》：入休乎缺甃（zhou音宙）之崖。

《汉书·艺文志》：周室既微，载籍残缺。

《诗·豳风·破斧》：既破我斧，又缺我斨。

弊：与敝通，有倒闭、遮蔽、弊害、破损等含义。

盈：容器被装满。《说文》：盈，满器也。引申为丰满、旺盛、圆满、盈余等意思。《文选·宋玉·神女赋》：貌丰盈以壮姝兮,苞温润之玉颜。《左传·庄公十年》：彼竭我盈，故克之。

冲：通盅，空虚的意思。冲虚是道家非常推崇的一个词。

《楚辞·河伯》：冲风起兮水横波。

巧：精巧，《说文》：巧，技也。《墨子·贵义》：利于人，谓之巧。《庄子·天道》：刻雕众形，而不为巧。

如：郭店、王本做若，意同，从通行本。

诎：qu（音屈），弯曲、穷尽的意思，王本做屈。言语无辞，《广韵》：诎，辞塞。《说文通训定声》：诎，字从言，当与吃同意。

《墨子·公输》：公输盘诎。《史记·李斯列传》：轻财重士，辩于心而诎于口。

《管子》：利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。

拙：拙朴、未经雕琢。拙是《庄子》里的主要概念。

绌：chu（音出），短，引申为短缺。绌亦有废除、贬退的意思，与“黜”通。

《礼记·王制》：不足。不孝者，君绌以爵。《史记·老子韩非列传》：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。《史记·屈原贾生列传》：屈平既绌，其后秦欲伐齐, 齐与楚从亲。

按：通行本有“大辩若讷”，郭店本、帛书本均无此句，疑为王弼本注释句掺入，故删去。郭店本此三句为：大巧若拙，大盛若诎，大直若屈。“大盛若诎”他本均无。帛书本的“大直如诎，大巧如拙，大赢如绌”，综合帛书本、郭店本，订此句为“大直如诎，大巧如拙，大盛如绌”。

躁：躁动不安，或者躁动御寒。《管子·心术》：摇者不定，躁者不寒。

静：帛书甲本作靓，即静，有清冷的含义。《汉书·贾谊传》：澹虖若深渊之靓。《汉书·外戚传》：神眇眇兮密靓处,君不御兮谁为荣?扬雄《甘泉赋》：稍暗暗而靓深。从通行本作静。

热：帛书甲本作炅，热，有热敷的意思。引申为明亮，光明等意思。《素问》：卒然而痛，得炅则痛立止。从通行本做热。

正：不偏斜为正，也有整的意思。正是中国字里被使用最多的一个，也是诸子都引为做价值准绳的字，体现了国人对“正”的某种潜意识崇拜心理。

农历一年的第一个月为正，即正月。在古代确立哪个月是正月是个大事，叫建朔，是确立正统的大事。夏商周历法不同，就是正月不同。

正，岁之首月。夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。《集韵·清韵》