实胜，善也；名胜，耻也。故君子进德修业，孳孳不息，务实胜也。德业有未著，则恐恐然畏人知，远耻也。小人则伪而已！故君子日休，小人日忧。

——《通书·务实第十四》

这一章涉及到了一个古老的命题，即名实之辩。简单地说，名实之辨就是一个人实际的能力、本事、学问知识与所获得的名誉之间的关系。在中国古代，其实这些都不是问题。好名，是很可耻的事情，真正地实修、实行，做实事，才是个好事情。在中国文化里面，这一直是很正统的观点，是千年不易的基本精神。