我们再看下面的内容：“至难者得人，人而至难得者，道德有于身而已矣。”天地间最应该尊崇的是天道，最可贵重的是德行，但是最难得是什么呢？“至难者得人”，在在地间生而为人，这是最难得的。

这个就跟佛教相通了。佛教经常说“人身难得”，为什么会这样说呢？因为在佛教的宇宙观里，有六道轮回的说法。在六道之中，人道是中道，不上不下，其上有天道、阿修罗道，其下有畜生道、地狱道、饿鬼道。宇宙天地间的生命就在这六道中不断地轮转。要想真正求解脱，要想修行成佛，按佛教的说法，就只有在人道中才能成就，其它五道里都成不了佛。为什么呢？畜生道、地狱道、饿鬼道，都在不停地受苦、受刑，处于极端痛苦的状态，哪里有机会和心力去求那至尊至贵的道德呢？在人道之上的天道，是处于一种非常舒服、非常享受的状态，没有痛苦的体验，当然也就不可能想到要去求解脱了。阿修罗道与天道接近，只是性情上粗烈暴躁，常常与天道众生打仗，也不能成佛。所以，只有人道是不偏不倚、不好不坏，既有痛苦的体验，又有时间精力以及摆脱痛苦的机会，是最好修道成佛的。

佛教里面还有这样一个比喻：茫茫大海里，有一块浮木板，上面有个洞，海里面有一只盲眼的老乌龟，一百年才从水里浮起来一次，然后又沉下去。有一天，这个老盲龟浮起来的时候，正好碰上了这块浮木，脑袋正好不偏不倚地穿过木板上的孔洞。佛教里就说，人身难得啊，就像这只盲龟偶然把头伸进浮木里一样。我们看，这几率也太小了吧！

实际上也的确是如此啊！我们随便刨开一个蚂蚁窝，那里面的蚂蚁都可能有百千万亿只，而人类又有多少呢？六道轮回不休，我们真正有机会变成人，的确非常非常难得。佛教中劝人们要多做好事，不要做坏事，善人得善果、生善道，恶人做恶事就会失人身、下地狱。这个很严重啊！要知道“一失人身，万劫不复”。这次我们变成了人，披上了这身人皮，如果不好好珍惜，下辈子一失人身，再想得到这身人皮，就很难很难了。

周敦颐先生这里说“至难者得人”，我们从佛教的角度来体会这一点，的确是真实不虚，千万要珍惜。

那么，得了人身就万事大吉了吗？也不是。“人而至难得者”又是什么呢？周敦颐先生说：“道德有于身而已矣。”一个人对天道地德、对乾道坤德真正有所认识，真正能够发心在这个道上面、德上面，像颜子这样在“人不堪其忧”的情况下依然“不改其乐”， 那这个人就是人群中至难得之人。

说老实话，大家每周能到书院来排排坐，来学修圣贤之道，在这个世间上也是非常难得的。想我自己几年前，偶然认识了冯老师，然后追随冯老师学习这些“天地间至尊至贵”的东西，确实是幸运！每每一想起来，自己就有恩大难酬的感觉。所以，我也不管自己能力是多么差，也不管书院的境况如何艰辛，既然冯老师把书院交给了我，我就要坚持和大家一起学习，一起体会这个至尊至贵的东西。因为这个东西确实稀有难得，确实是太好了，确实是能够令人离苦得乐的天下至宝。