从这里就可以看出，邵雍的这首诗，其中有很深的禅意，我们也可以当作是禅诗来看。要知道邵子也是通禅的哦！北宋“五星聚奎”的几位大儒，全都是有禅宗功底的，而且水平还相当高。

在宋代，以“无门关”而闻名的大禅师无门慧开，他有一首诗偈大家都非常熟悉，顺便给大家讲一下：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

我们看无门禅师说“若无闲事挂心头”，讲的是空嘛；邵雍说“天根月窟闲来往”，讲的是有啊。但这个东西，它又是空有不二的，所以他们实际说的是一个东西。最后的结果是什么呢？邵雍说“三十六宫都是春”，无门说“便是人间好时节”，都是一回事啊！这就叫做殊途同归。只不过，三十六宫用的是《易经》里面的专有名词。

整个《易经》的六十四卦，有二十八个对宫卦，有八个单宫卦。比如复卦，颠倒过来看就成了剥卦，临卦颠倒过来看就是观卦，这种就叫做对宫卦，一共有二十八对。而乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚这八个卦，正看反看都是一样的，是自我对宫，所以叫单宫卦。邵雍诗中的三十六宫，实际上就是指二十八个对宫卦加上八个单宫卦，说白了，就是指《易经》的六十四个重卦。“三十六宫都是春”，就是说，《易经》的六十四卦，每一个都是好卦。虽然《易经》各卦看起来是吉凶悔吝差别很大，有些看起来比较好，如恒卦、乾卦、泰卦等等，也有些看起来很不好，比如否卦、困卦、小过卦、大过卦这些，但是，如果真正明白了我们刚才说的道理，明白了“天根月窟闲来往”的道理，那么，六十四卦个个都是好卦！所以春夏秋冬四季，在无门禅师眼里“便是人间好时节”；而一年三百六十五天，在云门祖师那里则“日日是好日”。

今天在正式讲《系辞》第二章之前，先讲了邵雍这首《观物吟》。说是题外话，也不是题外话，因为这和我们今天要讲的易卦变化是有联系的。

下面我们正式来学习《系辞》的第二章。