下面一句“天地设位，而易行乎其中矣。”这里“设位”的感觉很奇妙。天地的位置是哪个设的呢？是谁在主宰天地呢？这一句好像说大千世界、天地之间是有个主宰，是他设定出了这么一个位置。

当年牛顿发现万有引力的时候，大家都觉得他很了不起，认为他揭示了万物的秘密。可是到了后来，万有引力的第一推动力是什么呢？世界最初的力是从哪里来的呢？天地这个现成位置是谁设的呢？这些问题就把牛顿搞糊涂了。最后没有办法，他只好投入到上帝他老人家的怀抱中去了。这个问题没办法解释，只有说是神、是上帝设的这个位置，上帝是第一推动力。

大千世界，无奇不有，却又是精密无比。如果过几天下了雪，我们拿起放大镜去观察这个雪花，就会发现那么小的事物，从科学的角度来说，也就是水蒸气从地上蒸发，在空中遇到冷空气结晶形成了雪花。但是，这个雪花的结构图案却是如此精美、如此漂亮，人工是无论如何也不能达到的。以前冯老师爱说，人别以为自己了不得，你有本事造一个活生生的苍蝇出来，行吗？不要说苍蝇，造一株活生生的草出来也是不可能的。现在所谓的人工繁殖，也必须要借助生物的DNA才行，还是要经过一个自然生成的过程。

所以，《易经》说“天地设位”，到底谁在设这个位呢？就是“乾知大始，坤作成物”，就是乾坤的作用。崇和卑、阳和阴，就是天地各自所处的位置；同样的，我们人处于社会当中，也是各有其位，各有其主从关系、阴阳关系。如果我们在自己的生活中，在自己的事业中把这个阴阳、主从关系搞清楚了，真正知位守位了，在社会生活中就能如鱼得水，无往而不利。

“天地设位”，说的就是乾坤二卦。乾为天，坤为地，二者相互作用，就形成了天地间万事万物的种种关系。我们人类社会也可以和天地乾坤间的种种关系进行类比。我们说，无论是天地之间，还是社会人事之间，这种种关系、种种格局，都是因为易道一阴一阳作用于其中才产生出来的。所以“天地设位，而易行乎其中矣”，这是易道的精神在中间起作用。如果没有易道一阴一阳的交互作用，下面所谈到的一切都谈不上了。我们大家学习易道变化，目的也是要在我们的社会人事当中能够崇德广业。所以，“易行乎其中”，也是对我们学易君子的一个鼓励。

我们只要明白了易道，善辨阴阳，在我们为人处事的时候能够知时节、通变化，在社会人事之间就能够“易行”。把这一切都搞懂了，行为处事就会很容易，就能够游刃有余地行仁义之事，游刃有余地构建和谐社会与人生。