印度人的丧葬礼俗，由于民族和宗教的不同，也是形形色色，不拘一格。

印度教徒死后，亲朋好友和乡里邻舍都要前来吊丧致哀。男人们一般坐在屋外，多半默默静坐，少数号哭几声，接着谈论一些与死者有关的事情，你一言我一语，最后在主人规劝下，各自回家。女人们一般坐在屋内，围成圆圈，号哭不止，抓耳挠腮，捶胸顿足，打脸揪发，拼命哭喊。哭的人越多，哭声越大，死者威望越高，所以也有人出钱买人来哭丧。从哀悼死者的那天开始，死者的家属要停止做饭，不动烟火，长达数天。邻居或亲戚来给他们做饭，或强迫他们自己做饭吃。

印度教实行火葬。人死后，把尸体抬到焚尸场或河边焚烧，沿途不停地呼唤“罗摩”神的名字，边走边敲鼓，不时向观众投掷零钱。焚烧尸体，用牛粪或木柴。一般家庭，用普通木柴浇上煤油或汽油焚烧，而富有家庭，则用檀香木浇上酥油焚烧。火化时，长子和家属先从右至左绕尸体三圈，然后由长子动手举火点柴。如果长子已不在世，可由次子代替，依次类推，如果没有儿子，可由侄子或近亲长子代办，女儿不能代替。

焚烧尸体时，先从头部点火烧起。由于头颅不易烧透，所以点火者要用木棒将头颅敲碎。人们也相信，只有头颅被敲碎以后，死者的灵魂才能升天。焚尸时，家属和亲朋都要守候在旁，不得离开。但除了死者的妻子外，所有无子妇女和寡妇都不得在场，因为她们被视为不祥之物，有的地方，禁止所有的女人在场。焚烧后的骨灰，一般都要撒在河里，让河水冲走。他们认为，这样可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。印度的河流中以恒河最为神圣，有“圣河”之誉。尸体火化完毕后，家属回家后先洗澡，否则不能接触别人或任何东西。丧事过后，还要行善积德，以超度亡灵，去庙里拜神，进行施舍，请穷人吃饭。

图7-8 恒河焚尸

穆斯林病危时，亲属先要杀羊，用羊血在头上涂“朱红”，在病人床头放钱，分给孩子，把所杀羊皮和羊肉卖掉，将钱布施穷人。如果病人病情还未好转，亲属则开始大声祈祷，病人也随着祈祷。同时，亲人守候在病人身旁，将少量蜂蜜水用小勺送入病人嘴里。病人一断气，大家一起动手，整理死者的尸体，将死者张着的嘴巴合上，将死者睁着的眼睛闭上，将死者的手脚伸直，脚趾并拢，将枕头取走，用毛巾将死者脖子扎紧，使脖子伸直，头不上翘。

伊斯兰教实行土葬。先准备好席子、床、棉花等，由男子们给死者沐浴裹尸。把死者的耳朵、鼻孔、嘴巴用白布塞紧，以防进水。用热水擦洗全身，用玫瑰花、樟脑、檀香、麝香、潘红花等擦洗死者周身关节。连洗3次后，把尸体用白布裹起，抬到一张床上，蒙上布单，为死者诵经祈祷，超度亡灵。然后，把尸体抬起又放下，一连三次，之后抬往墓地。一路上，人们寂静无声，不哭不喊，以示哀痛。墓穴挖好后，先由挖墓者在坑内洒水3次，为死者诵经，然后将尸体下葬掩埋。埋葬后的第2天，第10天，第40天，1周年，要为死者举行各种仪式。

基督教徒非常重视丧葬。人死后要举行隆重的葬礼。其仪式一般多在教堂举行，以便及时让其他基督教徒得知某人已不在人间。届时基督教徒各家派出一名代表前去参加。平时教堂里备有木棺，当某人突然去世，死者家属可以从教堂弄到木棺。若死者是已婚男女，使用黑色木棺；若死者是未婚男女，使用白色棺。死者尸体入棺后被运往墓地，进行土葬。埋葬时要读《圣经》。基督教中虽然没有哭丧的习俗，但一人不幸逝世，其亲人还是要悲痛落泪的，并为死者哀悼三天，但没有吃丧一说。

土著部族的丧葬习俗更为独特。那加兰邦的那伽人在公房中死去，公房的小伙们和姑娘们要为他搭个竹台，竖立一个木像作为他的灵魂的象征，姑娘们用新鲜树枝做两顶帽子，一顶戴在木像头上，一顶戴在死者头上。然后，在山村小路上铺上新鲜树叶，以便死者的灵魂踩着柔软的树叶走出村庄，把槟榔、大米、蔬菜等物放在尸体旁，以便死者在去阴间的路上不至于挨饿。放好这些东西后，在旁边的水罐或水桶里洗手，之后，捶胸顿足，号啕大哭，直到第二天清晨。

翌日，把尸体放在竹子担架上，用棕榈树叶盖好，杀一只鸡祭奠。四位老人全身赤裸，站在村长身后，村长喊着死者的家姓，对死者的灵魂祷告，之后，抬上尸体去火化。火化完毕，等尸灰冷却后，将未烧完的头骨带回村里，装进陶罐，在村边放三年。三年内，每逢全村或全族人在一起吃饭时，都要给死者送饭送酒。三年之后，就不用送饭送酒了。

高尔人的葬礼仪式别有风趣。死者的脚朝南头朝北埋葬，人死后的第9天要招魂。死者家里的妇女把骨灰拿到河边去抛撒，先在河边大声呼唤死者的名字，然后再将骨灰撒进河里。随后，在河里随便抓一条鱼或一个虫子，带回家里，作为死者的象征，存放起来。这样，死者的灵魂就回到了家里，而且死者将由在河里抓到鱼和虫子的妇女再生出来。

喀拉拉邦的马拉雅拉姆人断气的时候，亲友们都来送终，给临终者烧香、念经灌恒河水。断气前，把他抬下床，放在地上。一断气，就用白布把尸体包起来。在房子南边，堆放一堆芒果树枝，由子女和亲人一起把尸体抬到柴堆上。先由侄子给死者祭奠，然后由长子举火点柴。火化后的第5天，从烧过的尸体灰烬中取出骨灰，埋在院内菠萝树底下。每天傍晚在墓边点灯，连续15天宰牲祭奠亡灵，第15天，大宴四邻。以后每年6至7月份，每逢朔日，给亡灵上一次供，这一天，可以看到数十万人云集一起祭灵的壮观场面。

泰米尔人死后，家里人要为他守丧，一般为一至十五天。出殡前，所有亲戚朋友必须到场，否则死后被打入十八层地狱。先向遗体告别，再给遗体洗澡，涂檀香，换新衣。死者妻子坐守尸体旁，人们给她穿上娘家送来的白色丧服。亲戚们围绕尸体转三圈，把尸体放上担架，抬往湖边或河边火葬场火化。沿途一路奏哀乐，每逢十字路口，抬丧人要转三圈，过庙宇，则停止哀乐。第二天，死者的家属再回火葬场，取回骨灰，撒进湖河。如果死者是年轻人，妻子要打碎自己的全部手镯，抹掉头顶上所涂的吉祥线和前额上的吉祥痣，披头散发，号啕大哭。

加洛人时兴火葬，但麻风病人的尸体则要埋掉。人死后，遗体用酒或水冲洗，在死者手里放一枚铜币，以便在去阴间的路上花，供上牲畜，以便在路上吃。尸体停放两天一夜，由妇女们和祭司看守，妇女们号啕大哭，嘴里不停地念叨死者做过的好事和坏事。村里的男青年化装成虎、熊和猴子等野兽，模仿它们的声音，边舞边叫。火化时，在火葬场附近拴一头牛，遗体快烧完时将牛杀掉，以便牛的灵魂和人的灵魂一起到另一世界去，同时也要杀一只狗，以便给死者带路。火化后的第二天清晨，在火葬堆的余烬上供些米饭和鸡蛋，供死者的灵魂来吃，并将未烧完的遗骨收集起来，埋在死者的房外，盖上天蓬，再建一个神龛。