中孚卦讲到这里，下面就假借孔夫子的语言对这个一爻发挥了一下。子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”就是说，一个人坐在屋里不出门，如果说出一句话来是好话，即使是千里之外都会有人呼应，更何况是近处的人呢？迩就是近的意思。如果一个人在屋里说了一句不好的话，即使是千里之外也会有人感觉到违背道理，更何况是很亲近的人呢？

这就告诉我们平时一定要慎言。一般普通人的影响很小，不外乎家庭子女，我们从一个人的言语里面，就可以体会到他的家教如何。如果是在知识分子家庭，出生于书香门第，往往其子女就会文质彬彬，待人有礼有貌。但如果是山野村夫，说话可能就比较粗鲁，没有修养。当然，就性格而言，山野之人可能会比城市人淳朴一些，这也是家庭环境相互影响的结果。如果作为一个领导人或者一个公众人物，他说话的影响力就非常之大了。大地震的时候，温总理说了一句“多难兴邦”，全国人民都感觉热血沸腾，大家有钱的出钱，有力的出力，帮助灾区人民共渡难关，一句话就能够激发大家战胜自然灾害的勇气。

所以，言语对于君子来说，是非常重要的，尤其是现在对于公众人物来说，尤其重要。当然，现在的公众人物也未必都是君子，比如一些明星们，虽然有很多人追捧，但其言行表现出来就未必是君子，我们在这里就不举例了。总之，“子曰”这一段就是叫我们要慎言。在孔夫子的时代，一句话都可以传之千里，更何况现在的资讯业那么发达，网络信息那么厉害。要是稍微不慎，自己丢丑都不晓得是咋回事。而且，一个错误的观念，一个错误的主张，如果没有经过深思熟虑说出来以后，也会影响很多人，按照佛教的说法，这个业就造大了，总之我们说话要小心小心再小心。

“言出乎身，加乎民”，课间的时候有人问，这里的主语是哪个啊？其实，凡是学习《易经》的人，看到这句话的人，都是它的主语，大家都可以把它放到自己身上来体会，都可以当主角。就《系辞》而言，它是站在古圣先王、为政君子的角度来说的。我们的语言从自己身体里面发出来，就不再只是自己的事情，如果是个为政者，说出来就会影响很多人，会在老百姓中引起反响。你的管辖范围有多大，你的影响就会遍布到整个范围内。所以这里说“言出乎身，加乎民”。

“行发乎迩，见乎远”，一个人的个人言行虽然范围很小，听到的人也很有限，但就是因为人都喜欢传闲话，所以一传十、十传百，影响面就会呈几何级数增加，就会变得很大，影响的时间也会变得很长久。历史上一些伟大人物的事迹之所以能够流芳千古，也是因为“行发乎迩，见乎远”；历史上一些大奸大恶之人，之所以会臭名远扬、遗臭万年，同样也是由于“行发乎迩，见乎远”的道理。这段话主要还是提醒为政者、提醒领导人的，所谓“邦有道，则庶民不议；邦无道，则庶民缄默”。国家社会政策是合乎正道的，老百姓就没啥说的，自己安居乐业、享受太平就行了。如果一个国家社会政策很严酷、很坏，老百姓就不敢说话了，就只有保持沉默。有道无道都是不说话，但是味道就不一样，关键就是要落实到为政的君子身上。