由此可见，这里所讲的“春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食”，这对于我们来说，绝非只是可有可无的礼节形式，它对于维持传统文化的延续，有着非常重要的象征意义。我们能够每年定时在这种庄重、肃穆的祭祀中，让自己的精神回归到祖先的血脉长河中，自然而然就能够获得超越个体的生命力量，在前路茫茫、后路茫茫的无尽天地间，就一点都不会感到孤独寂寞。

记得以前有部电影，是描述一个西藏喇嘛离开自己的寺庙，在俗世间经历了一番精神流浪以后，最终又回到寺庙的故事。电影在结束的时候，画外音里有句话，是他离开寺庙的时候，他的师父交代他的一个问题：一滴水怎样才能不干涸？当他经历了那么多的世事沧桑、爱恨情仇之后，最终回到他曾经修行的寺庙，这时，他做出了一个回答：一滴水只有把它放到大海里，才会永不干涸。

在中国传统文化中，传统的祭祀活动就仿佛是把一个个活着的孤独个体，放回到祖先血脉的大海之中。如果我们能够恢复传统文化的礼仪，尤其是祭祀之礼，对于现代人寻找的心灵归属，是有很大帮助的。

现代人越是与祖先的精神隔阂，心灵就越是有很强的归属需求。我们看最近的事，国家给清明节正式放假，结果呢？今年清明时节去给祖先扫墓的人就非常多，以致造成严重的交通拥挤，各地都有报道。

当然，如果我们懂得这个道理，清明节也不必非要挤着去上坟，就在自己家里也完全可以做这样的事情。我们可以留一间屋子简单布置一下，设一个供桌，上面摆放祖先的牌位、香炉，若信佛的人有佛堂，在佛菩萨的旁边就可以放上自己先人的牌位，每天烧烧香，祈祷祈祷，对我们的生活和心灵都会有很好的帮助。在忙碌的现代生活中，每天能够抽出一点时间和祖先的精神沟通一下，从而慰藉一下自己浮躁的心灵，绝对是有百利而无一害的。