《弟子规•余力学文》是分叙的第七部分，主要是“德才兼备”的介绍。

在古人看来，“德才兼备”是德在先，德是最重要的。是在孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范后，如果有余力才去学文。现在我们的环境好像全变了，想学的、交流的都属于“才”的部分，真正对于“德”的学习和研究少之又少。

古人读书志在圣贤，受教育的目的是“做人”，做一个有道德的人；而现在人读书志在赚钱，学习各种如何赚钱的方法和工具。两者有了不小的差别，但不论怎么样，“学文”还是比什么都不学好些。

现在，各种书鱼龙混杂，一定要有智慧的眼睛去选择。要选择生命力久的，要选择圣贤书。设想一下，以前的经典为什么能够留存至今？这是经过多少代人的洗礼和沉淀才留下来的，怎能不是经典？通过对传统经典的学习，无疑会拥有更多的“正能量”。

从企业的角度来讲，企业员工应该努力在拥有良好品德的基础上，再学习各种知识技能，提高工作效率。

看看李嘉诚的一分钟自我介绍，会不会给我们一些启示？

我是李嘉诚，12岁就开始做学徒，还不到15岁就挑起了一家人的生活担子，再没有受到过正规的教育。当时自己非常清楚，只有我努力工作和求取知识，才是我唯一的出路。我有一点钱我都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本。到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定得看书。知识并不决定你一生是否有财富增加，但是你的机会就更加多了，你创造机会才是最好的途径。

一、只学不实践，华而不实

不力行 但学文 长浮华 成何人

【原文解释】不身体力行上述所教的孝、悌、谨、信、爱、仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，又怎能成为一个真正有用的人呢！

《弟子规》现逐步成为小学生的启蒙读物，很多人都背得很熟。这些内容是否能应用到日常生活中，却是一个很大的问号。它需要一条条的去落实，会背诵只是万里长征的第一步。停留在文字上的是知识，落实到工作生活中的才是智慧。

有些人知识懂得很多，在和别人交流时，洋洋洒洒，大道理说一堆，但自己却没有落实。现在人动不动就说这智慧那智慧的，其实都属于知识的范畴。用净空法师的话说，“儒学、道学、佛学”，这些是知识；“学儒、学道、学佛”，这些才是智慧。写到文章里、学术交流的，只是知识；而智慧是通过用心实践而得到的。

战国时期的赵括，熟读兵书，非常善于谈论兵事，很少有人能理论过他，但他没有什么实际带兵经验，只是纸上谈兵。结果，在一次带军打仗中惨败，把自己性命都搭上了。没有人想成为赵括这样只会纸上谈兵的人，学习到的知识，还要在工作、生活中去实践，积累经验。

在企业中，有些人浮于表面，在制定企业制度、规划企业发展时，往往是空中楼阁，很难落地，没有什么实际意义。“力行”与“学文”的关系很像企业的销售部与市场部，销售部是执行部门，为了达成目标而努力拼搏，但容易只看眼前，忽视长远，急功近利而走偏；市场部主要是营销策划部门，想尽各种销量提升策略，但容易华而不实。企业里经常出现销售部抱怨市场部的策略脱离了市场，达不到实际效果。

理论与实践不相结合，容易出现偏差，如果只懂得道理，而不去落实，是很难有说服力的。现在弘扬传统文化，为什么难以让别人接受？因为一些所谓的“国学大师”，台上讲的和台下做的都相违背，自己都不身体力行，如何能让别人信服呢？

我们睁眼闭眼看到的、想到的都是自身以外的世界，一直想去改变的，也是外部的人、事、物，却很少向内审视自己的内心。很多事情自己内心的转变才是根本。