王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。

故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。

《诗》曰：在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。

——《中庸》第二十九章“明辨”

从这一章的文脉、文气的连贯性上看，应该是紧接着上面一章，是对上一章的全面解释。朱夫子把它从这里断开，单独分章拟题，还是有些差强人意。不过，分了章节读起来要轻松些，我们还是按这个朱熹的分章来讲解，只是知道这两章是连贯一体的就行了。