上面是讲了错卦与综卦的概念和道理。下面我们就要讲“复杂”了，来说说错卦和综卦之外的复杂是什么卦。复杂是什么呢？就是一个卦的内部变化，也就是通常说的互卦，也叫交互卦。

我们看乾卦，它是六爻皆阳，那么它内部各爻无论怎么组合，所形成的新卦仍然是乾卦。坤卦六爻皆阴，同样也不会产生内部的爻变。所以乾坤二卦是没有交互卦的。那么其它各卦呢？当然就有不同的变化了。易卦的每一卦都有六位，即初、二、三、四、五、上。互卦就是指去掉最下面一爻和最上面一爻，就像评委会打分一样，去掉一个最高分，去掉一个最低分，只把中间的部分留出来评价，将二、三、四爻重组为一个新卦的下卦，三、四、五又重组成上卦，那么这个六爻的新卦，就代表本卦的一种内部变化。这就是互卦的含义。

比如我们来看离卦，上离下离，为重明之卦。大象辞云：“明两作，离，大人以继明照于四方。”意思是说离卦为双明之象，代表文明之意，大人君子以文明之光继往开来，照耀世界。如果没有人类文明，这个世界将陷入一片黑暗，所以离卦有文明发达之象。那么，离卦的交互卦是什么呢？我们不妨来画一下。看，组成的新卦上兑下巽，为泽风大过卦。这就说明离卦当中，有大过卦的含义。大过卦的彖辞是：“大过，大者过也。栋桡，本末弱也”什么叫做栋桡呢？就是说，这个栋梁之木已经有点弯弯曲曲的了；本末弱也，就是说木质已经有点问题了，有危险了。离卦的内部为什么会有大过的含义呢？其实很简单，人类文明从古至今不断地发展，如果稍微不注意，内部就容易产生问题。比如我们看今天的现代文明、现代科技，说老实话，我看早已是高度发达到了“栋桡”的地步了。核工业已经威胁到整个人类的生存，克隆技术已经打破了人类伦理的接受程度，而人类对大自然的任意攫取和破坏，已经导致全球气温升高、物种灭绝的速度愈来愈快、各种危机已经四处显现。当代西方思想界早已开始了对人类文明的反思，现在环保主义、自然主义、动物保护主义流行，他们都提倡过节俭的生活，提倡对自然环境和物种的保护，提醒人们对现代文明中的种种弊病进行反思，从而对自身无休止的欲望加以节制。

在这个问题上面，我们要特别注意。按照我们中华传统来说，社会人文这套东西可以让它健康、适度地发展，但必须以不妨碍大自然的和谐与平衡为前提，不能以牺牲环境以及其它物种、其它生命成为我们文明发展的代价。中国的文化传统中特别强调“知止”的观念。离卦中的双重文明之象，也要知止，也要适度才行，不然就会变为大过之卦，人类文明的大厦就可能因“栋桡，本末弱”而倾覆。如果有一天，这个地球上面只有人类，其它动植物都没有了，其它生命都消失了，人可能也就差不多要消灭了。所以，我们一定要在人的社会性与自然性中求得和谐与平衡，这样才是长久的发展之道。

我们刚才讲了易卦中错综复杂的变化，有些同学可能听得有些懵了。实际上，如果把这个拉几节课慢慢来讲，可能味道会长一点。刚才课间休息的时候，阿舅说我讲的全是干货，不好消化吸收，我也确实是加不来水分。有些人讲课水分很足，天花乱坠的，让听众听得也很带劲，但是真正下来问你听了些什么，好像也说不清楚。我们刚才讲到了邵雍的那首诗，恐怕以前是没人愿意这么老老实实、打破沙锅来讲的。我这里给大家和盘托出，也是觉得道乃公道、器乃公器，处处留一手也没什么意思。