下面我们进入正题。对《易经》熟悉的朋友一看就知道，“乾损益动”这个标题里面，含了三个易卦：乾卦、损卦、益卦。动是什么呢？它是《易经》里最重要的指标。我们以前也讲过“三易”之说，即简易、变易、不易，这个变易就体现在动上面。那么，这个动是怎么通过乾、损、益三个卦表现出来呢？是怎么通过我们的心性修养，与我们在社会生活的方方面面挂上钩呢？下面我们就来来周敦颐先生怎么讲。

“君子乾乾，不息于诚”，这是从乾卦九三爻里来。我们在讲第一章“乾道变化，各正性命”的时候，就把乾卦单独提出来，很详细地讲了一次。我当时讲乾卦核心，就落在九三爻上面。我们不妨来重温一下九三的爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”

我们在《周子通书》的前面几章里，专门对这个“诚”字作了很细致的分析，周敦颐先生把“诚”提到了非常高的位置。在《周子通书》的其它各章中，也都在反复提持这个诚。“君子乾乾，不息于诚”，它的核心依然是这个诚字。

按照易学关于爻位的理论来说，乾卦九三爻是得位而没有得中。判断易卦很重要的着眼处，就是这个“中”和“位”。九二和九五就是处在上、下卦之中，正当核心的位置，这个位置是可以掌握全局的。所以我们平时打卦，打出一个卦后，首先要看得中与否，是阳爻得中还是阴爻得中。九三爻没有得中，但是得位了。什么叫得位呢？一、三、五是阳位，二、四、六是阴位。阳爻处在阳位上就得位，阳爻处在阴位上就是失位。乾卦九三爻是处在阳位上，所以是得位而不得中。我们可以这样来看，九三爻是找到了自己的定位，但是，它在整个事情中处于边缘化的状态。正因为是处在边缘化的状态，所以就要随时提醒自己，随时随地要处在警惕的状态。“夕惕若”，就是说在晚上都要保持警惕；“厉，无咎”，虽然处在这样的位置比较危险，但是也没有什么大不了的过错。

其实，无论我们处于什么样的状态，只要能把乾卦九三爻这种“终日乾乾”的状态，时时保持、充盈于我们的内心，就不会有什么问题。哪怕是“5、12”这样的大地震来了，你内心如果处于这种“君子乾乾，不息于诚”的状态，也不会害怕什么。君子之所以能够做到“终日乾乾”，就是因为自己的一念之诚起作用了，一直保持着这种乾乾之诚的状态。一个人做到了内不欺心，外不欺人，诚于中而形于外，还有什么可以恐惧的呢？