来自农村的人，都有偷看祭祀的儿时回忆。不仅神秘、庄重，还有好吃的。

城市是文明的桥头堡，祭祀总带有落后的标签。甚至，我曾认为那是迷信。

祭祀，是向自然下跪、求饶和索取。并不是无私的，却是虔诚的。

物质的发达，使祭祀趋于正规和庄严。交通便利，祭祀规模也在升级。

然而，没有人追问：现代社会的祭祀，有什么更大的意义？

科学禁止了祭祀，又不得不去探索外空。关闭了心灵感应，却打开了工具箱。

谁也不愿承认：科技的工具箱，难以保全我们的牙齿，也无法提供天然的食物。

人的口粮，是动植物。天经地义的美味，都有自然的轮回。

现在却看到了相反的轨迹。轮回之后的质变，并不有利。

漂亮的植物有毒，是自然界的常态。现在的菜场，都在卖漂亮的植物。惴惴可疑。

野生的动物好吃，也是自然界常态。目前餐桌上，除了带鱼，都可能是化学供养的产品。

人类似在为后代开辟新路，却做着断子绝孙的事：开发人工智能。

忽略自己的灵魂，还假装机器有灵魂。这也叫文明？

正常人，只要还喜欢舒服的棉被和热水澡，就不会反文明。

只不过，文明必须重新定义。

文明，肩负着解放人类的使命。

祭祀，承担着拯救文明的责任。

这种定义，不是纸面的行为，而是灵魂的回归。

宗教的喧闹，哲学的失语，使人类失去了祭祀之心。隆重宏大的祭祀，貌合神离。

祭祀是人与上苍的沉默对话。科技文明，改变了对话的内容，反客为主。

严肃的科学研究，承认了暗物质和暗能量，它们包围着我们，却不在远方。祭祀，正是彼此沟通的直接方式。

假如还相信自己的智慧，人类需要重拾祭祀，顶礼自然。

祭祀也可以是个体行为。只要足够虔诚，就没有鬼神的冒犯。

比如，下跪。时至今日，地球上还生活着一群跪着的人。日本人，日常生活都习惯于跪坐，干什么都以求道的名义。自己赎罪，别人也沾光。

谁没有罪呢？不跪下去，很难站起来。

再如，趴着。在藏区，随处可见每走一步就全身伏地磕头的人。在前往祭祀场所时，都类似于匍匐前行。

谁有能力一直站着呢？不趴下去，很难站得稳。

祭祀的人，把自己的尊严融入天地，又在宇宙中获取更大的尊严。

尊严是一种能量，源于自然。

我们很难对自然下出定义。信仰自然很抽象，不如信仰宗教直截了当。

科学发展很快，对局问题愈发清晰，却说不清什么是自然律。

好在宗教和哲学都给出了一个共同的答案：自然律是道。

至于道是什么，没有答案，全靠个人在祭祀中领会。

因此，祭祀也是日常的状态。自己做主，无关他人。