我们前面讲了“至诚则动，动则变，变则化。”其所体现的正是《易经》的根本精神，即自强不息，生生不息，一阴一阳之谓道。所以天地间的一切事物，都是在阴阳之间不断地交替、不停地变化，以此才构成了“变动不居、周流六虚”的宇宙运动状态。

“动”、“变”、“化”这三个概念，是事物演变的不同阶段，就像登阶梯一样，一步一步地产生结果。但是不管怎样，最终都要落实在一点上，也就是本章开篇所说的“至诚”。所以，周敦颐先生就借用《易传》中的原文，作了这样一个结论：“故曰：拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”

“拟之而后言”，我们说话之前应该在内心预先“拟”一下，这个“拟”是内在思维运行的一种状态，是预先的一种准备。有时候我们听人说话语无伦次，也会提醒别人：喂，你说话之前还是先打个草稿嘛！这就是一种拟的状态。我们说话以前，内心里先拟一个草稿出来，这样说出来的话，就不会东一句西一句，没有主次条理。另外，这个“拟”字还含有采集、分析、判断和揣摩的意思。说话之前，自己不仅要把想表达的理清楚，还要分析这句话说出来对不对？说出来了会有什么样的结果？如果一句话引起了对方的注意，那这个注意是好的还是不好的？会不会引起对方的反感？等等。

在这次“5、12”大地震中，我们看到了很多人的表现，比如那位地产大亨，比如范跑跑，这两天又冒出来一个所谓的前卫艺术家，他呼吁抵制美国好莱坞近期在国内上映的一部动画片《功夫熊猫》，说会影响灾区人民的心情。哎，这样的艺术家让人怎么说好呢？他们这些人只要一有举动，其举心动念就让大家看得一清二楚。

他为什么要抵制《功夫熊猫》呢？因为他本人是搞行为艺术的，他创作的元素主要就是来自熊猫。我看了他在网上发的几张照片，这个人戴着一个熊猫样式的帽子，像个戏班子里的丑角，出席了某个国际艺术节。其实，他心里面一动，再一说话，谁都能看明白。你说他是嫉妒也好，或者是想借着热片《功夫熊猫》搭个便车炒作一下自己也好，总之，大家一看就知道这个人心里到底怎么一回事。他抵制的理由也很荒唐，说什么好莱坞侵犯了中国国宝的权，还侵犯了中国功夫的权。这不是很荒唐吗？你说别人影视作品里面出现熊猫是侵权，那中国的影视作品里面出现了袋鼠怎么办？那袋鼠可是澳大利亚的国宝，那是不是也就侵犯了澳大利亚的权呢？你说功夫是中国的，那中国影视作品里面出现了拳击又怎么办？是不是就侵犯了西方拳击运动的权呢？所以他找的这个理由很荒唐嘛！中国的艺术家就这水平，丢人也丢到家了！他做出行动之前，心里面到底有没有拟一拟？拟的程度够吗？拟对了吗？对此大家通过他的言行就可以看出来了。还有前一阵王石的言论、范跑跑的言论，可以说都是犯了同样的错误。某些人内心的荒谬、心胸的狭小，通过他们的言行举止就表露无遗了。

所以我们说话的时候，一定要非常留意，尤其是面对公众话题。前一段时间网上还出现了一个“垃圾女”，这次大地震之后，她居然通过网络视频大骂四川人该死，因为这段时间所有的媒体报道都集中在大地震上，让她很心烦……据说此女后来被当地公安给拘留了，不知什么罪名，总之，她不光把自己搞得很臭，而且还牵连了自己的亲朋好友。我看到网上不仅把她的各种资料公布出来，而且还把她的父母、亲戚的姓名、地址、照片、电话等信息都公布出来了，家人朋友都非常难堪、非常狼狈。虽然网上的“人肉搜索”行为我一直不赞成，但这件事究其因，探其源，还是因为她自己一时冲动，乱说乱做所引发。苍蝇不盯无缝蛋嘛，如果事先内心里拟一拟、好好地掂量掂量，就不会有这么多麻烦。