这一章主要是谈“修身正心”，既然先说修身，我们对这个“身”就展开多说一些。

关于“身”佛家有一个说法，叫作“人身难得”，人的生命，我们得到一个“人身”是最难最难的。为什么？佛家讲轮回，他说人的身，这一次变成了人，但六道轮回，你下一次未必就会变成人。佛教里经常说“一失人身，万劫不复”，你真的失去了这个人身，下辈子变牛变马就再也难回来了。

佛家里面还有一个比喻，叫“盲龟浮木难相逢”。佛经里面有一个故事，说是在一片汪洋大海之中，有一只盲眼老乌龟。这只乌龟是什么时候生的，没人知道，什么时候死也没人知道。好像自从有这片大海以来就有了这只老乌龟了。这只老龟一百年才从海底浮上水面，呼吸一次，然后又沉入水下；再过一百年，再浮上来呼吸一次。在茫茫的大海上面，还漂着一块木头，这块木头上有一个小孔，有一次，这只老乌龟浮出水面呼吸时，正好就把头伸进这块木头孔洞里了。这个寓言就比喻说，我们人在六道轮回之中，要获得人身的概率，就像是这只瞎眼老乌龟一百年才浮上水面一次，还要正好把脑袋伸进了木孔里面一样，概率就是这么小。

大家想一想，这种极微小的概率，对于我们获得人身的人来说，应该很珍惜啊！如果我们不珍惜，每天百无聊赖地打发着过，甚至有些人还没事找事，做一些糊涂事，做一些不好的事，断送了这么难得的人身，那真是让人痛心。

前两天，成都的那位“疯狂别克”，因为醉酒驾驶撞死了四个人，结果被判了死刑。在电视新闻播出的画面上，法官宣判的时候，他一点表情都没有。但是当法警把他带下去的时候，他突然一下子回过神来，就大叫起来了：父母啊，我对不起你们！对不起！对不起！连叫了三声“对不起”。说实话，即使法庭二审他保住了性命，起码也是无期徒刑，这就是说，他这一辈子的人生希望就很渺茫了。所以，我们该怎样度过这难得的人身？这也是每一个人都应该认认真真思索的问题。那么，我们学了《大学》，就应该记住“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”我们每一个人都应该把“修身”作为我们人生的根本。在我们难得的人生中，修身就是最最重要的事情。

大家不要以为，修身就是养好我们这一百多斤的身体。现在人，也很注重养身。青年人感觉要少一点，稍微上了一点年纪的人，特别是中老年人感觉就明显了。我住在武侯祠附近，南郊公园现在是免费开放。每天早上满公园都是人，有跳老年迪斯科的，有打太极拳的，有跑步的……公园里的人比街上的人还多。大家都非常在意这个身体。当然，青年人还无所谓，有用不完的精力、花不完的时间，通宵达旦地上网、玩游戏。但是，一旦过了这个阶段，身体一下垮了，你就体会得到生命的可贵。凡到书院来学习的朋友，我都告诉他们要守子时，要好好睡觉，好好养身，不要等身体垮了才着急。在三、四十岁的时候，趁着年轻好好保养、好好修养，过了中年以后才会安身。

我们一般人总是觉得，我们生命，我们这一百多斤的身体，人死如灯灭，好像完了就完了，什么都没有了。但是，在我们的传统文化中，不是这么认为的。我们这个生命，只是一期生命，只是一个学期，就像学生上学，只是一学期。一学期完了，大家放假了，下一学期又继续来，生命是这样一期接着一期的。

刚才讲的“盲龟浮木”的故事，实际上“盲龟”是比喻我们人的精神或者灵魂。一个人是由精神和肉体两部分组成。人的精神、灵魂是不生不灭的，从天地开始就有，一直到天地结束，人的精神都不会断灭的。而海上的浮木比喻我们的身体，人的精神、灵魂恰恰与人的身体相遇，这是非常不容易的。所以，就我们这一期生命来说，仔细想想，我们一辈子有多少时间、多少精力都花在毫地意义的其他事情上面了，都没有好好珍惜我们的生命。