神圣感是人内心中的一种忘我、无我的崇高情感，这种情感并非遥不可及，高不可攀。正如六祖慧能所言：“何其自性本自具足。”神圣感是人人具备的，是每个人本来就有的。

但是，人们把忘我无我的情感丢掉，人的情感就回到了自私自我。一群自私自我的人怎么能组成强有力的团队？

要相信优秀的团队是靠一种高尚的、无我的、忘我的情感带出来的。

把人的神圣感激发出来，我们就能得到想要的工作状态，就能得到想要的员工。

老子认为人身上有一种东西可以与天地相通，可以不生不灭，他把这种东西称作“道”。佛家把这种东西称作“般若”，慧能祖师把它称作“自性”，我把它称作“神圣感”。不管叫什么名字，每个人身上都有这种东西。

刘胡兰为什么不怕死，董存瑞为什么不怕死，渣滓洞的共产党人为什么不怕死，因为他们跟天地相通，天不死、地不死，所以他们不生不灭。诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”一个人到了永生的时候，还有什么不可以解决？还有什么不愿意干？还有什么能吓得了他？

人的精神发动机就是存在于每个人内心的神圣感。这种神圣感能够让人舍弃一切，甚至牺牲生命。英雄之所以成为英雄，靠的就是一种神圣感，甚至人们忘我地工作，靠的也是一种神圣感。

那么，怎样激发这种神圣感呢？

激发神圣感首先不能否认崇高，要相信神圣感一定存在。在生活中，最容易激发内心神圣感的莫过于唱国歌了。当国歌响起，我们庄严肃立，所有的烦恼被抛在一边，每个唱国歌的人都能强烈地感知自己内心的那股力量，神圣感就来了。

我就从国歌歌词来探讨一下怎么激发人的神圣感。

“起来！不愿做奴隶的人们！”

“起来”就是要行动。企业要激发人的神圣感，就要鼓励大家去做，去行动。

奴隶是生活在社会最底层的人，是受苦难最多的人。救国救难不是靠神仙皇帝，而要唤起大众。这和欧博经常讲的做管理一定要走群众路线是一个意思。我们要淡化精英意识，要把普通员工身上的神圣感挖掘出来。

激发和培养神圣感从哪里开始？一定要从尊重、信任每个员工开始，把一个国家的命运都交给了普普通通的不愿做奴隶的人，正是国歌感染人的地方。企业要信任和尊重每一个员工，要让他们感觉到企业的命运交给了他们。

我们要尊重、信任每个员工，尊重、信任身边的每一个人，甚至要敬天敬地敬鬼神，神圣感的挖掘、开发离不开最基本的敬畏心。

我们不要因为有钱而蔑视别人，不要因为有权而蔑视别人，不要因为自己有专业而蔑视别人，不要因为自己有经验而蔑视别人。天和地是没有分别心的，人的精神能量与天地相通，靠的是道，就是神圣感。

神圣感是无我的，所以，阻碍神圣感的往往就是自己的那个我。为什么生活中我们这么没有神圣感？因为我们的内心完全被那个我充满了。我们要靠对天对地的敬畏心去掉那个我。

我们常常感叹德国人敬业，人家为什么那么敬业？因为人家非常懂得从宗教、艺术等方面培养人的神圣感。古典音乐的十大音乐巨匠有九个出自德国，巴赫、莫扎特、贝多芬等六位音乐家甚至被称为半人半神。他们恢宏的音乐篇章将欧洲人心底的神圣感激发出来。一个人的神圣感被激发出来后，他从事科学研究会很敬业，进行艺术创作会很敬业，在生产线制造产品一样会很敬业。

每个人心底的神圣感被激发出来了，我们面对工作的时候都怀着唱国歌的心态，还有什么事做不好呢？

“中华民族已经到了最危险的时候。”

意味着要把神圣感激发出来，还必须要有危机感。在危机感面前，人往往都能迸发出最强烈的神圣感。

比尔·盖茨曾说：“微软离破产还有三个月。”但就是因为他不断地告诫大家微软已经到了最危险的时候，微软到现在都没有危险。

老板首先要有危机感，下面的人才可能有危机意识。佛家说“无常”，多少福布斯中国首富成了阶下囚。时时怀有危机感，才不至于顷刻间坠落万丈深渊。

“用我们的血肉，筑成我们新的长城！”

无我的人才能用血肉筑成新的长城。北京长安街旁边的佟麟阁路是为纪念国民党高级将领佟麟阁而命名的。在抗击日军的战斗中，佟麟阁和他的下属一同阵亡。他曾说过：“这个时候，中国的军人活着就是羞耻。”

“冒着敌人的炮火前进！前进！前进 ！进！”

敌人的炮火就是管理中的烦恼、问题和痛苦。“冒着敌人的炮火前进”告诉我们要和烦恼、问题和痛苦做斗争，要在问题中、烦恼中和痛苦中一路前进。