原文：

行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、避、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

【详解类引】

这段讲火攻必备的条件。

行火必有因。

实施火攻必须要具备一定的条件才可实现。

曹操注解说：“因奸人。”是说要有内应，才可实施火攻，这可能是曹操切身感受，赤壁之战时就因内应而让周瑜的火攻得逞。

李筌也说需要内应，他说：“因奸人而内应也。”

但更主要的是自然环境，陈皞说：“须得其便，不独奸人。”

贾林注说：“因风燥而焚之。”

张预说：“凡火攻，皆因天时燥旱，营舍茅竹，积刍聚粮，居近草莽，因风而焚之。”

火攻的条件，要根据当时的战场情势来确定，不一定有内应就能够实施，没有内应也不一定不能够实施，前文讲的战例，官渡之战，曹操带人偷袭乌巢火烧袁绍粮草，是有内应许攸，透漏的袁绍的粮草聚积地。

而陆逊火烧刘备联营，没有内应，而是一场小规模的试探性攻击，让陆逊找到了火攻刘备的条件；五代时梁太祖朱温，用火攻也没有内应，因为对峙中，风向突然来了个逆转，又有枯草，就点火放烟，趁机大败朱宣兄弟，并斩杀朱宣。

烟火必素具。

曹操注解说：“烟火，烧具也。”

杜牧讲烧具比较详细，他说：“艾蒿、荻苇、薪刍、膏油之属，先须修事以备用。兵法有火箭、火帘、火杏、火兵、火兽、火禽、火盗、火弩，凡此者皆可用也。”

行军打仗，这些实施火攻的工具，要经常准备者，一旦条件允许，就可以对敌人实施火攻。

杜牧讲的这些火攻的方式中，我们最熟悉的就是“火兽”，战国时期，燕国等五国灭齐，田单守即墨城，用火牛阵大败燕军，他从城中征集千余头牛，在牛尾巴上绑油芦苇，角上绑尖刀，身披五彩龙纹外衣，点火后，牛耐不住疼痛，就冲进燕军大营，大败燕军。

发火有时，起火有日。

梅尧臣注说：“不妄发也。”张预说：“不可偶然，当伺时日。”

放火要选择合适的季节和日子，只有气象条件、自然条件允许才能用火攻。廖化学韩信的背水一战，把军队放在山上，占领制高点，结果被张郃放火烧山，丢了街亭，而赵奢在阙与之战中，占据北山制高点，大败秦军，为什么秦军没有放火？这是自然条件和气象条件决定的，阙与的北山，不适合放火，没有条件，想用火，也用不成。

时者，天之燥也；日者，月在箕、避、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

时者，何为适合的时间或季节呢？一定要等天气干燥的时候。曹操注解说：“燥者，旱也。”张预注说：“天时旱燥，则火易燃。”

怎么挑日子呢？要挑有风的日子。

怎么知道什么日子有风呢？

孙子告诉我们从星宿上看什么日子起风，风向是什么样的。他说要挑选月亮在箕、避、翼、轸这四个方位的时候。

这是二十八星宿中的四个，二十八星宿按日月右行的顺序，分为四宫：

东宫：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

北宫：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

西宫：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

南宫：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

“箕”在东攻最后一宿，位于东北，相当孟春；“壁”在北宫最后一宿，位于西北，相当孟冬；“翼”、“轸”是南宫最后两宿，位于东南，相当于孟夏。

按照古人的说法，孟冬、孟春、孟夏多风，孟秋多雨，所以，选择火攻的时间，选择多风、干燥的时候。当然，不同季节，星宿在不同方位，风从哪个方向来，能够刮起多大的风，这个古人都积累了丰富的经验，作为带兵的将领，这个是必修课。

因此，孙子告诉我们，对敌人实施火攻，并非什么时候都能用，首先要准备火具，杜牧注解的那些，一是平时备上，二是有针对性的准备；其次是气象条件要允许，必要条件是有风、干燥。

看来将领还真得像诸葛亮那样，上知天文，下晓地理。