（一）三大佛

三大佛是指过去佛、现世佛和未来佛。释迦牟尼是佛祖，也称过去佛，法相慈祥，开启智慧；如来是现世佛，法相庄严，护佑平安；弥勒佛是未来佛，笑口常开，守护幸福。

话术1：这个产品雕刻的是释迦牟尼佛，他是佛教的创始人，您看法相慈祥，开启智慧，送孩子、自己佩戴都不错。

话术2：这是大日如来佛，也叫现世佛，是如今天、地、人、神中的最高佛界领袖，就是西游记中的如来佛祖，法相庄严，法力无边，连孙悟空都逃不过如来佛的手掌心。如来佛在身边，必定逢凶化吉，万事吉祥。

话术3：这是大肚弥勒佛，也叫未来佛，你看他笑口常开，守护幸福，万事无忧。请尊弥勒佛，保管有好前程。

（二）四大菩萨

菩萨是佛祖的弟子。在民间传说中，主要有四大菩萨，分别是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。观音菩萨的道场在浙江的普陀山；文殊菩萨的道场在山西的五台山；普贤菩萨的道场在四川的峨眉山；地藏菩萨的道场在安徽的九华山。普陀山、五台山、峨眉山和九华山因而成为中国的四大佛教名山。

四大菩萨的主要区别是看坐骑和法器。观音菩萨的坐骑是狮毛犼（也叫是朝天吼，传说是龙的儿子，即华表柱顶上的蹬龙），法器多是净水瓶和杨柳枝；文殊菩萨的坐骑是青狮，法器是宝剑；普贤菩萨的坐骑是白象，法器是如意或莲花；地藏菩萨的坐骑为谛听（虎头龙身狮尾麒麟足），多为身披袈裟、头戴宝冠，手持法杖的僧人形象。

过去，民间有俗语：求平安到普陀山，求财到九华山，求智慧到峨眉山，求官到五台山。

为什么求财到九华山？民间传说，古新罗（今朝鲜半岛东南部）僧人金乔觉（别名释地藏，俗称金地藏，民间认为是地藏菩萨的化身）在唐朝开元年间来到九华山修行，当地有个家财万贯并乐善好施的大财主叫闵公，闵公不但把九华山99座山峰和很多田地捐献给佛门，并让自己的儿子出家，跟随金乔觉修行并护法，后来闵公就被誉为乐善好施、有求必应的财神。

为什么求官到五台山？野史记载，清朝康熙皇帝的父亲顺治帝在五台山出家后，康熙每次西巡时都会去五台山拜谒，共去了五次，拜谒的同时也会见官员，处理政事。后来，清朝几代皇帝都经常到五台山拜佛，创下历代皇朝之最。在过去，皇帝的国事和家事是很难分清楚的，清代官员去五台山接触皇帝或者寻找政治关系，往往就以拜佛的名义进行，故有“求官到五台山”的说法。

话术1：菩萨是佛祖的弟子，主要有四大菩萨，分别是观音、文殊、普贤和地藏菩萨。观音菩萨代表平安，文殊菩萨代表德行，普贤菩萨代表智慧，地藏菩萨代表大愿。所以，注重平安就请观音菩萨，注重学业和智慧就请普贤菩萨，注重德行功名就请文殊菩萨，注重大愿望就请地藏菩萨。

话术2：你听说过这句话吗？求平安到普陀山，求财到九华山，求智慧到峨眉山，求官到五台山。因为观音菩萨的道场在普陀山，地藏菩萨的道场在九华山，普贤菩萨的道场在峨眉山，文殊菩萨的道场在五台山。

话术3：为什么北方有“男戴观音女戴佛”的说法？主要是两种说法：第一种是谐音，“男戴观音女戴佛”，念白了就是男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量；女的福如东海，自然衣食无忧。

第二种说法是男人多戴观音，是让男人少一些暴力，多一些慈悲与柔和，自然获得观音的保佑，出门在外平安如意；女人多戴弥勒佛，是让女人少一些嫉妒和小心眼，多一些宽容和度量，自然家庭和谐，快乐自在。

话术4：南方有男戴佛公，女戴观音之分；北方有男戴观音女戴佛之说。只是南北文化差异，其实，观音和佛，男女都可以戴，也没有那么多的讲究，主要是图个吉祥安康。

（三）五大财神爷

财神是道教中的人物。在民间，中国人信奉的有五位财神，分别是王亥、比干、范蠡、关羽和赵公明。最常见的财神是关羽和赵公明。

王亥是商朝贵族，是中国人做生意的鼻祖，所以做生意的被称为商人，也是最早的财神，俗称中路财神。

比干是商纣王的叔叔，被陷害而被挖心，也是最公正无私的财神，俗称东路财神。

范蠡是春秋时期的政治家、战略家和大商人，辅助越王勾践复国，后经商富可敌国，被称为陶朱公，是门路最广的财神，俗称南路财神。

关羽是妇幼皆知的历史人物，重信用讲忠义，被称为武财神，西路财神。

赵公明，神话人物，传说是殷纣王的元帅，神通广大，死后被姜子牙封为正财神，掌管世间财源，俗称北路财神。

话术1：我们经常说财源广进，就是指“东西南北中，五路都能发财”。在民间恰好有五路财神，东路财神是比干（最公正无私的财神），西路财神是关羽（最讲忠义信用的财神），南路财神是范蠡（门路最广的财神），北路财神是赵公明（掌管财源的正财神），中路财神是王亥（最早的商人鼻祖）。

话术2：俗话说：“身有财神，财不离身。”在民间，见到财神就意味着发财。所以，请财神挂件，寓意招财进宝，财在身边。