再看下面引用损卦的卦辞：“易曰：三人行则损一人，一人行则得其友。言致一也”。这一句放在这里有点怪，让人觉得有点突兀，好像跟前边的“天地氤氲”、跟“男女构精”关系不大。实际上，这个关系还是很紧密的，只不过我们要先体会一下损卦是怎么一回事，才能把这个问题说清楚。

损卦

《损》：有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

一般人觉得，打到损卦就不太好、心里不安逸；如果打到损卦的对立面益卦，就觉得很受用。这个我们先不要下结论，先看一下损卦到底是“损”了你什么东西。

先看损卦的卦辞：“损，有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。”你看还是可以嘛！“有孚”，孚者诚也，真诚不欺还是很好的。“元吉”，意思是从根本上来说，这个卦还是吉祥的、是好的。“无咎”，虽然是遇见损卦这种状况，看起来不太爽，但你自己是没有什么过错的。“可贞”，处损卦之时，我还是可以行得正、坐得直。“利有攸往”，这种情况下出来做事情，来来往往还可以，有利。“曷之用？二簋可用享”，曷，通何，既然遇见了损卦，东西都损完了，还可以用什么呢？财物都损失完了，那用什么呢？簋，是普通人用的一种最朴素、最平常的盛饭的土钵；享，就是祭祀神灵。“二簋可用享”，即使没有什么好的祭器，只用两个最平常、最普通的土饭钵来敬奉神灵，也是可以的。

上面是对损卦卦辞的一个直译，意思看起来也还是不错的。那么，《彖辞》是怎么解释的呢？《彖》曰：“损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”

我们还是一句一句地来理会。损卦，上艮下兑，山泽损。“损下益上，其道上行”，你看这个卦象，上九一阳在上，初九、九二在下，有上轻下重之感。这个卦要有所平衡，就要把下卦多出的一阳补充到上面去，所以是“损下益上，其道上行”。再看“损而有孚”，损卦第三、四、五爻为阴爻，其卦中虚，有诚孚之象，所以从根本上说，它还是一个“元吉”之卦。虽然出现一个损卦，这是因为天时运转，自然到了一个该损的时节，如果一个人内心诚孚，他还是很吉祥的，没有什么过错，所以结果是“无咎，可贞，利有攸往”。