同样的道理，“贤者过之，不肖者不及也”。这里的“贤者”，不是指圣贤之人，而是指有能力、有本事的人。本来中庸之道是光明正大的，是人人都能够体会的，但是现在呢？孔夫子说“道之不明也，我知之矣”，如今很少人能够体道、明道了，这么光明正大的中庸之道，现在变得没人知道了。什么原因呢？就是因为“贤者过之，不肖者不及也”。

对于那些有本事、有能力的人，他们最容易犯的错误是什么？就是滥用自己的本事和能力，不知止，不节制，往往就会越过底线。

《大学》里面说“知止而后有定”，知止，这是大人君子之学的基本前提。知止，才能进退有度；不知止，就会进退失据，出大问题。就像有些开车技术好的人，他上路以后就总想去飙车，总想去超别人的车，他觉得自己有这个本事在车流里穿来穿去、左冲右突，结果呢，往往出车祸的人，都是那些自诩技术很好的人。这个就是“贤者过之”。还有一些做学问的人，往往喜欢钻学问的牛角尖，喜欢钻到学问的象牙塔里去。我们看一些所谓的专家学者，再生僻、再冷门的东西他都会去钻研，但是反过来，你问他基本的生活技能、基本的社会人事，往往是一问三不知。大家不要误会，我并不是说一个人不能去研究冷门生僻的学问，但问题在于，你不能因为这个理由，连最基本的人情世故都置之不理，连最基本的社会人伦都不顾，连基本的柴米油盐都不会。这个就过头了，没法做一个正常人了。

“不肖者不及”，不肖，就是有自卑心理的人，与“贤者过之”正相反。不肖之人自己认为自己不行，能力不够，自暴自弃。你在这里说要行中庸之道、孔孟之道，他就说太有难度了，太高深了，哪里是我们这些凡人能够学习、能够掌握的呢？总之一句话，我做不到，而且也不想做到。现在这样的人多啊！过一天日子撞一天钟，每天上班一杯水、一张报纸，从报头看到报尾，不管是八卦新闻还是牛皮癣广告，报缝里的每一个字都不放过；再跟人吹吹牛、说说这个那个的是是非非，一天就这么过去了。这就是“不肖者不及”。

我们经常说“过犹不及”，什么事情只要做过头了，那就跟没有做到或做得有欠缺是一样的效果，都不好，因为都不能中道而行。那么，怎样才能中道而行呢？答案就在第一章的几句话里，你慢慢去体会、咀嚼，慢慢找到感觉了，就会踏上中庸之道。