“乾道变化，各正性命，保合大和乃利贞”，这句讲的是利贞二德。前面我们就反复引用过“乾道变化，各正性命”，下面我们再好好体会一下。乾道的变化，实际体现在六爻变化之上。广义来说，《易经》六十四卦，全都是乾卦演变出来的，也可以说，乾卦是天生的，但是乾卦的背后隐伏着坤卦。有了乾卦、坤卦，一阳一阴互相结合，互相作用，阴阳消息就产生了六十四卦。所以根本上来说，易经六十四卦都可以说是乾卦产生的。

我们这里讲“乾道变化，各正性命”，只是从狭义的角度，从乾卦的六爻变化来讲。乾卦六爻因为各自时节因缘的不同，处在各自的位置上。既然各处其位，在每个位上自然就有各自的形态，每个位就都是它的正命之所在。初九的“正命”就是“潜龙勿用”，就是要蕴藏起来；九二的“正命”就是“见龙在田”，显现出来以后与九五相呼应，就是“利见大人”；九三的“正命”就是以“乾乾”之德而应对严厉的处境；九四的位置很危险，什么都要试着来做，要摸着石头过河，所以其“正命”就是“或跃在渊”，做得好的话或者就跃上九五位了，但做得不好，或者就要落到下卦的深渊中去。九五的“正位”也是整个乾卦的正位，就是“飞龙在天”，你就可以替天行道，一切都在你的掌控之下。上九是“亢龙有悔”，我们下面再细讲。

我们学易，体会到了“乾道变化”所产生的不同的“正命”，就知道了该如何把握自己的命运。很多人喜欢看相算命这一套，其实真正学易君子是用不着算的，就是体会这个乾卦，体会“乾道变化，各正性命”这一句，就能八九不离十地体会到自己的“正命”之所在。

有了对“乾道变化，各正性命”的确切把握之后，自然就能“保合大和”，其结果当然就是“利贞”。保合大和，简单说来就是永保太平，永远能够保持阴阳平衡，就永远是既利且贞。《文言》说“利者，义之和也；贞者，事之干也”，义之和，就会万事如意；事之干就是可以心想事成。我们看故宫里面有保和殿、太和殿，过去的皇帝就是希望通过乾卦的这个精神，中正吉利，万事如意，心想事成。