归根结底，老子思想不是死的，而是活生生存在了2500多年，却误解多于理解，何况继承发扬与落实行动。老子2500年前的疑问，今天也依然存在：吾言易知也，易行也。而人莫之能知也，莫之能行也。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。

老子所说的“易知易行”指什么呢？天地之间，逻辑最大。天人之际，为善最美。维特根斯坦说：逻辑充满世界。道的逻辑也应该充满世界。

逻辑与善，就是老子的道与德。德是善之果，道是德之源。人间失德、缺德的根本原因，不是人性善恶问题，不是人心的问题，而是对“道”的无知。一切恶行、邪道、大迷，皆源于不知“道”。道都不“知”，如何能够“行”得顺呢？

何为“善为道者”的“要妙”（诀窍法门）？总结老子本义，可以概括为“十六字诀”：有道则行。无道则止。得道长久。不道早已。

做事要找到“窍门”，就像走路要在大路上走，没有找到方法、窍门的做事，就是妄作，就像在没有道的路上行走，肯定是艰难的，所以，有道则行，无道则止。没找到道路，就不要妄作，妄作是凶险的。

找到了道路，遵循道路，惟道是从，一心不二，就能长久，就能得到别人的支持，也能够给别人带去帮助，这是得道长久。反之，无道也妄作，不道还要强做盗竽，那就会早早完蛋，这是不道早已。

道不是手电筒，用来照别人的错误。道是照妖镜，让人时时不忘观照自己，看看自己的所思所为是否符合道的法则。每一次，当人们用老子的道的思想来观照自身的时候，人的心里就升起一道光明。当老子思想照进人性，世界就升起一道光明。

道是自然；道是自朴；道是自均；道是恒与善人；道是乐与饵，过客止；道是甘其食，美其服，乐其俗，安其居；道是没有战争，道是不争；道是复归于婴儿；道是柔弱胜刚强；道是温暖的母体；道是人类快乐地生活在一起。贝多芬和席勒的《欢乐颂》，传递了人类的最高理想，也是老子的理想天下：

欢乐女神，圣洁美丽，灿烂光芒照大地。

我们心中充满热情，来到你的圣殿里。

你的力量能使人们消除一切分歧，

在你光辉照耀下面，人们团结成兄弟。

惟此自然，自由快乐。惟此光明，亦复何求。