原文：

故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危不可不察也。

【详解类引】

将领、决策者的性格缺点，容易给整个军队或组织带来灾难，孙子讲了五个将领的性格缺点，一是不怕死，一味死拼；一是贪生怕死；一是急躁易怒；一是洁身自好，爱惜名声；一是溺于爱民，妇人之仁。

五个性格缺点，可总结为两个方面，一是跟“死”有关，一是跟“面子”有关。不怕死，置之死地而后生，是一个将领好的品质，但不讲谋略，一味死拼，也不行；贪生怕死，就不是一个合格的将领，首先要淘汰这样的将领。

关于“面子”，好面子就容易被别人利用，性格急躁也容易被别人利用，都是为将者危险的事。

必死，可杀也。

这是拼命三郎，不怕死，一味死拼，这对整个军队来讲非常危险，可以用计谋杀死他。

长平之战前边段，秦国将领王齕带兵，廉颇在沿线设置了三道防线，层层阻击，预计秦军三个月可以到达长平城下，结果王齕不顾战士的伤亡，一味向前推进，每一战都损失惨重，一个半月就推进到长平城下，秦军战死十万余众，赵军战死三万左右。

王齕这样的打法，按照秦国军法，即便战争胜利，也难以有军功，最好的结果是功过相抵。

王齕这种“拼命三郎”，属于黄石公说的那种情况，黄石公说：“勇者好行其志，愚者不顾其死。”这种人的勇，是好行其志，他喜欢按照自己的意愿行事，即便前边困难重重，风险巨大，他也不放弃自己的计划，不知道变通一下。

曹操注解说：“勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之。”遇到有勇无谋的将领，他一味死拼，不与他正面交锋，设置奇兵伏击他，然后干掉他。

对于将领而言，勇是基础，作为将领，必须有不怕死的精神，但勇不是将领首要的素质，吴起说：“凡人之论将，常观其勇；勇之于将，乃数分之一耳。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可将也。”

吴起说，一般人论将，会把勇放在第一位来看，其实勇是将领的基本品质之一，也就占几分之一而已，因为勇敢的人容易轻易的与敌人交战，没有把利害算清楚就轻易的交战，是不适合做将领的。

可见，勇敢是分等级的，有勇有谋为上品，有勇无谋为下品。这对选领导也是一个重要的指标。

必生，可虏也。

贪生怕死，但求苟活，临阵畏怯，就可以俘虏他。

这种将领更可怕，由于自己畏惧，明明有机会可以出战，却不敢出战，贻误战机。曹操注解说：“见利畏怯不进也。”

因为他贪生怕死，就用以出现《司马法》讲的那种情况：“上生多疑。”疑神疑鬼，总是放大风险，放大损失，不想出战。

一味冒进，拼命三郎不行，贪生怕死，疑神疑鬼，畏惧不敢出战更不行，战场上形势瞬息万变，需要将领当机立断。

孟氏的注解讲到根源，他说：“将之怯弱，志必生返，意不亲战，士卒不精，上下犹豫，可急击而取之。”

将领贪生怕死，是因为其志在于活着回家，因此，他不准备亲自上一线，不准备身先士卒，带头冲锋，于是就上下犹豫了，就容易被人急攻取之。

作为将领，作为管理者，要有身先士卒的勇气和能力。你带领大家打仗，带领大家干活，打胜了，干成了，你的功劳最大，首先得到封赏的是你，然后才是跟着你的人，你怕死，谁还会跟你卖命？你不带头干，谁还愿意干活呢？

再者，如果你没有身先士卒的能力，不深入前线，往往下边的人也不服你，认为你是外行领导内行，瞎指挥。

忿速，可侮也。

这是急躁易怒的性格。遇事经不起刺激，敌人用不好听的言语刺激一下，就带兵轻进，容易中敌人的埋伏。

诸葛亮出祁山，攻司马懿，司马懿知道他粮草不多，时间长了他拖不起，想速战速决，因此，诸葛亮无论怎么挑衅，怎么辱骂，他都不出战，即便是给他送女人的衣服，他也不出战。

曹操注解说：“疾急之人，可忿怒侮而致之也。”

李筌说：“疾急之人，性钢而可侮致也。”

杜牧注说：“忿者，刚怒也。速者，偏急也，性不厚重也。”忿，是气鼓鼓，怒气冲冲；速，是心急火燎，按耐不住，这是不稳重的人。

作为将领，一定要稳重，持重，不能急躁易怒，否则就容易被敌人抓住弱点，激怒你，侮辱你，目的是让带兵出战，把你调动起来，让你上钩。

廉洁，可辱也。

这里说的廉洁，不是指不贪污受贿那种廉洁，而是说洁身清廉，爱惜名节。

这也是性格弱点，过分的爱惜名节，就把自己捆住了，束缚了自己的许多决策，容不得自己身上的一点污点，让容易被敌人利用，他就会通过坏你名声，侮辱你，让你为了维护名节，而跟他死拼，就中了他的计了。

这种属于死要面子活受罪的那种，把名节看得比什么都重，受不了一点侮辱，为了维护自己那点面子，不顾巨大的风险而出战。

作为将领，必要的时候，要拉下脸来，什么都不在乎，只在乎我不上你的当，不咬你的钩。

爱民，可烦也。

爱民，本来是好的品质，但爱得太过了，就是妇人之仁，也容易被敌人利用，有被劳烦的危险。

三国演义中，赤壁之战前夕，曹操大军杀过来，刘备带着老百姓一起逃难，走得很慢，很快被曹操追上，这就是被“爱民”劳烦。

这种将领多缺乏大局观，妇人之仁，婆婆妈妈，不识大体，后果也很可怕。

曹操说：“出其所必趋，爱民者，则必倍道兼行以救之，救之则烦劳也。”

李筌注说：“攻其所爱，必卷甲而救；爱其人，乃可以计疲。”

张预说：“民虽可爱，当审利害；若无微不救，无远不援，则出其所必趋，使烦而困也。”

陈皞注解说：“兵有须救不必救者，项羽救赵，此须救也；亚夫委梁，不必救也。”

陈皞的意思，要依据情况而定，有的是必救，有的情况不必救，项羽救赵是战局需要，战略需要，属于必救的情况；汉景帝时，七国之乱，叛军包围梁国，周亚夫为了避其锋芒，不救，等叛军粮草消耗差不多了，断其粮道，一举歼灭叛军。

在战场，要有大局观，清楚利害，客服性格弱点，既不贪生怕死，又不做拼命三郎，不急不躁，没脸没皮，该放弃“爱民”时就要放弃。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危不可不察也。

这五种性格的弱点，都是将领的过错，也是用兵的灾害！军队覆灭，将帅被杀，都由于这五种性格弱点引起的，将领不可不警惕啊。

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