前面说到观人之术，说到相法，我发现大家都很有兴趣啊！古代流传下来最著名的相法，恐怕要首推《麻衣相法》了。这本书传说是北宋初年的麻衣道者所著，号称“集两宋文章道德于一身”的传奇道士陈抟老祖，也以师礼待之。

有资料记载说，宋初名臣钱若水年轻时好道术，曾专门跑到华山去找陈抟老祖学神仙道术。陈抟初见钱若水，觉得此子骨相清奇，有一点仙风道骨的味道，心里想收下他，但又犹豫未决，这时候，有一个衣着破烂的老僧在旁边发话了：据老僧观察，此子做不得神仙。钱若水辛辛苦苦，打老远跑到华山来求道，结果让一个衣衫褴褛的老和尚给搅合了，心里那个失望啊，真是可想而知！这个老和尚又说：你好好考功名做官去，但能在急流中勇退，把老子《道德经》里讲的“功成，名遂，身退，天之道”参透了，离神仙也就不远了。这位老僧就是传说中的麻衣道者。

陈抟老祖对两宋文化的影响非常大，当时上至皇帝、士大夫，下至普通百姓，都对陈抟老祖崇拜得五体投地。麻衣道者作为陈抟老祖在相法上的老师，当然也越传越神，成为神龙见道不见尾的人物。

其实，我们现在看到的《麻衣相法》一书，包括《火珠林》《正易心法》这两本归到麻衣道者名下的书，肯定是后人伪托。因为没有任何切实的证据，表明麻衣道者有文字留传下来，除了在关于陈抟的记载里有一些痕迹之外。当然，书中的内容可以作为参考，但囫囵含混者居多，不可视为定论。

另外还有一位相学大师，明代的袁珙先生，有《柳庄相法》一书传世。这本书距今不远，相对可信度高一些。史书有记载，明太祖洪武年间，袁珙在嵩山偶遇道衍法师，即后来成为明成祖国师的姚广孝，一见之下大惊道：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也！”后来，姚广孝辅佐燕王朱棣，为了坚定他夺位的决心，专门请袁珙到北京为朱棣看相。朱棣也不是一个好忽悠的等闲之辈，见面那天，朱棣打扮成卫士模样，与一群人饮酒猜拳于肆中。袁珙一见这群人，立马在朱棣面前跪下。旁边人哈哈大笑，都说他犯傻，但袁珙不为所动。这群人带他回宫后，朱棣换上王爷的服装再与他相见，袁先生见四周无人，才明确表示：“龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣！”朱棣经过姚广孝策划的“靖难之役”，成功登基之后，袁珙官拜太常寺丞。晚年因居柳庄，号称柳庄居士。

传统观相识人的工夫，其实一点也不神秘，全在“貌、言、视、听、思”上面。一般人心思不细，就看不到“五事”中的蛛丝蚂迹，但真正工夫很深的人，他就能够洞察这些细微的不同之处。我们也遇到过一些有修行的人，好像你心里想什么他都知道，好奇怪，就觉得这个人有神通，有他心通，其实哪里是什么神通呢？从你外貌上一丝一毫的变化，人家都看在眼里，洞察到你的心里，然后一语道破，当然你就被人家罩住了。这是中国古人练就出来的一套真功夫。