史贤龙本《老子》原文

道篇37章

道篇第一章

道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。

无，名万物之始也；有，名万物之母也。

故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其所徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

道篇第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，

高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人，处无为之事，行不言之教，

万物作焉而弗始。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

道篇第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治也：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

恒使民无知无欲，使夫知不敢也。

弗为而已，则无不治矣。

道篇第四章

道冲而用之，又弗盈也。渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。