上面讲的这个“道”，仍然只是一个泛指，泛指一切我们精神领域产生出来的内容。然而“大学之道”所说的道，那就更高一层了。一般说大道无形，老子说“道可道，非常道”，并不是指我们上面所泛指的道，它是一个绝对的概念、唯一的概念。在中华文化当中，具有最高的、绝对的、唯一的、根源性的概念，就用“大道”来表达。在西方文化里面，基督教说上帝创造万物，上帝就是这个唯一的、最高的、绝对的、根源性的概念；在印度文化里面称“佛”，佛也是唯一的、最高的、绝对的、根源性的概念。这就是人能够理解的最高真理，是从所有泛指的“道”之中，抽象出来的一个最高真理、唯一真理！这就是中国传统文化中所谓的大道。

我们说“大学之道”，实际上不仅包含了原始意义上的“道”，同是也包含了最高意义的“道”。从原始意义的道来说，它就是怎样成为一个大人君子的道路、一个途径，通过大学这个途径、这个道路，就可以把我们培养成为一个大人，培养成为一个君子，这是从原始的意义来讲。从最高的意义来讲，大学之道也可以说是大人君子最高精神的体现，甚至是人类精神的最高体现。所以这里的“大学之道”，它是把道的原始意义和道的最高理念合而为一的，是一个博大而广阔的概念。过去也有人说，《大学》这本书在“三纲”之外，还应该归纳抽象出一个更高的纲，还可以归纳出一条总纲。这个总纲是什么？就是大道。其实，这个总纲不光是《大学》这部经典的总纲，也是中国传统文化中最根本、最核心的总纲。

上面我们花了比较多的时间，把“道”这个概念给大家详细讲了一通，因为道对中国传统文化来说，它是一个太重要太重要的概念。后来像儒家的学说，在孔孟以后，一直发展到宋明理学，他们在正式的场合称之为“理学”，但是在非正式的场合、在民间也是称之为“道学”，是关于大道的学问。