我们再学习下面一段：“《秦誓》曰：若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若已有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”

春秋五霸之一的秦穆公，有一次出兵打仗，吃了败仗。在出兵之前，有一个很贤良的大臣劝阻他。可是他没有听，结果吃了败仗，回来总结经验，就写成了这一篇《秦誓》。这里先白话翻译一下。

《秦誓》这篇文章说：如果有这样一个臣子，“断断兮，无他技”。这里“断断兮”是个形容词，形容这个人说话做事都是断断续续、结结巴巴，很不利索，也没有其他什么特长。但是，“其心休休焉，其如有容焉”，你看不出他的心里有什么东西，就这么安安静静的一个人，但他有一个特点，就是“如有容焉”，心胸很宽广，能够包容一切。“人之有技，若已有之”，他如果看见别人有什么长处，就会非常高兴，就像他自己有长处一样，而且这样的人也善于发现别人的长处。“人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出”，别人有圣贤一样美好的品德和德行，他总是衷心地喜欢；别人说得很中听、很中肯的建议，他也会觉得像自己说的一样，替别人高兴。所以，秦穆公就说：“寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！”这样的人，确实是心胸开阔的人，确实是具有包容心的人，也只有这样的人，才能保护我的子孙后代，才能保护我们国家的黎民百姓，这样的人才是对国家对人民有利的人。

而与之相反，还有另外一种人，“人之有技，媢疾以恶之”，如果看见别人有技能、有水平，他就嫉妒人家、厌恶人家，不希望别人比自己强。“人之彦圣，而违之俾不通”，别人如果有好的品德，他就会去压制别人、阻止别人，不让别人的美德发扬出来让更多人知道。“寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”秦穆公就说，这样的人就是没有心胸的人、是狭隘的人、是小人，这样的人是不能够得到重用的，因为他不能够保护我的子孙后代，不能让王室延绵下去，黎民百姓也不能得到他的保护。用了这样的人，国家就会很危险。

这一段是秦穆公总结出来的用人之道。用人该用什么样的人？领导者怎样识人？怎样观察人？这里就说得很明确了。这样两种人，一种是无才有德，另一种人是无德有才。前面那种人看起来才能不怎么样，但是他的德行很好，那么对于前者，秦穆公就认为这样的人堪为国家重任，他的国家和黎民子孙就要以这样的人为保护者。为什么？这种人看似无才，实际上是真正的大才啊！所以古人才会说“大智若愚”嘛。而后一种有才无德的人，在秦穆公的眼中，他就是可能给国家以及黎民百姓带来灾难的人。所以，对于这种有才无德的人，秦穆公是很警惕的。