那么，怎样才能做到“敬一约处”呢？就是要“齐庄中正”，要通过斋戒，使自己达到庄重、中和、平正的精神状态。当然，这里的斋戒并不是仅仅指吃素。

虽然吃了十几年的素，但经常还是感觉自己没有处在斋戒的状态。为什么呢？因为这个斋，最重要的是心，你要有一颗素心才行，不光是嘴巴素，心要素才行！当然，通过吃素，达到斋心要容易一点，但也不完全是这样。我达不到斋心，所以不敢放任，还得老老实实地坚持吃素。我曾经用几句顺口溜给自己画了一幅像：“这个老兄，大言不惭。荤心蠢蠢，素嘴甜甜。贼胆想偷天上月，只为换点买米钱。满共只有笔一管，却想贩卖祖翁田……”人就是这样的，心里面经常充满荤腥味，但外表看起来，哎呀，我吃了多少年长素啦！我修行多精进啊！其实不然，像我这样，光表面吃素是不行的。

真正斋戒的最高境界，是庄子提出来的“心斋”。我们心里面要充满素净，没有那么多的荤腥，没有那么多的欲望，没有那么多的名闻利养，没有那么多世间追求。总之，心要素才行，人到无求品自高。

儒家提倡的“齐庄中正”，要通过一整套的斋戒仪式，让自己的精神处于高度洁净的状态。在古代，一旦遇到大事，天灾也好，战乱也好，王侯们一定要斋戒祈祷。

你看这些天，整个西南三省大旱，据说北方也开始干旱了，从中央到地方的领导们已经很焦虑了。古代遇到这样的情况，君王一定要领着百姓一起斋戒，祈求上苍免除对世人的惩罚。因为在古人看来，天人是合一的，天灾源于人祸，尤其是君主、领导者，自己在言行上、思想上犯了很多的错，上天才会降下灾难。这时候，就要通过斋戒仪式，洁净身心，虔诚祈祷忏悔，以求上苍免除惩罚。当然，古人在斋戒的时候，要沐浴更衣，把身体洗干净，穿上素净的衣服，不能穿红戴绿、花枝招展。

大家要注意，我们下周清明节去本光法师那里扫墓的时候，就不要穿那种大红大紫的衣服，要穿得素净一点，以表示庄肃虔敬。

另外，夫妻还要分居，每天只能吃素净的食物，食物颜色也要以米面这样的白色为主，绝不能吃肉喝酒。这些做到了以后，还要入关静虑，古人称之为闭关。佛教和道教说的闭关，其来源就是这里。现在，佛教仪轨里的闭关时间或三天，或三个月，或三年不等。当然，古代的闭关不一样，那时闭关就是七天，依据就是《易经》复卦大象辞说的“先王以至日闭关，商旅不行”，以及彖辞中讲的“七日来复”。在七天的闭关中，洁净身心，闭门思过，让自己的内心恢复到赤诚的“斋”的状态。

只有通过这样的仪式，才能强化一个人内心中的庄严和肃穆，才能够培养出中正、严谨的气质。这样的人到了社会上才会被人尊敬，在人群中才会有号召力。

以前冯老师经常讲“养三气”，即养山林气、英雄气、庙堂气。这里的“齐庄中正”，就是养我们的庙堂之气、堂堂正正之气。惟有儒家的“主敬”，才能把这个庙堂气养起来。你若是学道，可以栖居山林，养这个山林气。你把山林气养好了，可以成为散仙，逍遥自在。但是，如果你是一个逍遥仙人，坐在庙堂里一点庄严威仪都没有，那也不是个事，别人对你也敬重不起来。还有英雄气，这个养好了，你可以成为英雄豪杰，可以杀身以成仁，舍身以取义。但是，如果没有庄重、肃穆的庙堂之气，英雄气太盛，就跟江湖豪强没有什么区别了。所以，真正要坐在庙堂之中，你就要有庙堂气，要浑身散发出让人充满敬畏的气场，这才稳当到位。

如果一个人成天开玩笑，常常逗说笑话，吊儿郎当一点正经也没有，这当然也很好，社会人群中也需要这样的人，但这样的人说说相声、演演小品逗个乐还可以，要让他带领大家干事业，带领大家建立治国、平天下的功业，就不是那么回事了。