以下四个小节，分别取自《五蠹》、《六反》、《八说》、《诡使》，它们都是对社会上舆论价值导向的批判，韩非子认为这些社会舆论违背了法治大原则，是国家得到治理、安定强盛的障碍。

“五蠹”是从职业的视角切入批判的，每个职业有每个职业的价值导向，所以实质也是批评舆论价值导向。《五蠹》篇的落脚点在论证了法治的必然性和合理性，以及应该清除五蠹。

“六反”是专门批判儒家仁政思想的，聚焦于对六种“奸伪无益之民”的批判，其实质还是批判价值导向。《六反》篇的落脚点在论证了惟有法治能驾驭人性。

“八说”则是从直接危害到国家和君主利益的言行切入的，这八种言行或直接破坏法制，或侵蚀国家利益。《八说》篇的落脚点在用人以术、尚功用、与时俱进、法治利大于弊、仁治误国、大权独揽上。

“诡使”则是从违背法治（具体体现为“利威名”）的社会舆论和治国实践切入，总结了若干舆论与治国现象。《诡使》篇的落脚点在申明立法的意义在废私，背法的实质是行私废公，并谴责有些不明智的君主对此推波助澜。

本节意在集中陈述韩非子所批判的背法现象，即提出问题，四篇中的落脚点内容属于阐述如何解决问题，则被我分别编排到修养、驭臣、治国等个大篇的对应章节中。