下面“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”道理很简单，白天，太阳从早上升起来了以后，再到了西边落下去。太阳走了，月亮就来了；月亮走了之后，太阳又来了。总之，白天黑夜就是这么互相推动着轮转不休。

古人的用词很精湛啊！日月相推，就好像太阳推着月亮走，月亮推着太阳走，然后天空中的光明就这样相继而生了。不过，方山易说“日月不能并举”，月亮的光明也是来自于太阳，所以不能跟太阳摆在同等位置。这是方山易关于光明之象的独到体会。在这个地方，并不是说真的月亮就跟太阳一样明亮，只不过是说明白天和黑夜就是这么一个自然交替的规律而已。

“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”一年四季轮回，就是通过春夏秋冬的递进、寒往暑来的变化形成的。这一切都是自自然然、现现成成的，我们还有什么好思好虑的呢？我们面对每天的日升月落，面对四季的寒来暑往，只需要静观其变就行了。“万物静观皆自得”嘛，只需要去欣赏它、体验它、随顺它。我们人生有各种顺逆境界，如果我们的心能够从中跳出来，去作为旁观者，静观我们人生的种种境遇，不管顺境逆境，都是值得我们欣赏的。有一首禅诗写道：

南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。

不是息心除妄想，只缘无事可思量。

一个高僧每天烧一炷香，然后静坐在那儿，看上去是在禅修。人家问，你是不是在这里静坐禅修、扫除妄念啊？他说，哪有什么妄念好扫啊！妄念嘛，既然是妄，那就是假的嘛！你去扫妄念不就把假的当真了吗？所以，我老头子实在没有什么事情好思量的，天下本无事啊！我们看孔夫子在这儿说的，与禅宗老和尚说的是一样的啊！“天下何思何虑”，有什么好思量的呢？一切都是自然的过程。